◎尺寸:纵67cm,横84cm,厚11.5cm,左上角残
◎材质:红砂岩质
正文:现存49行,满行40字。
碑文:
赐进士出身中宪大夫临洮府知府前户部浙江清吏司郎中鹿泉曹时聘撰
承直郎临洮府通判济南杨勋书
文林郎临洮府推官襄陵贾河□
余尝读宋史见雍元直二十岁登科官翰林学士仁庙眷遇为赐飞白扁其斋□与□□端夫蒲宗
孟齐名里人有阆苑三学之谚心尝识之洎来守洮阳得拜御史雍公贻余世谱□阅之知雍公乃
其□裔公居乡艳声誉厥有渊流余甚敬重公无何公溘然其子不敏等持信轩刘大夫所撰行状
丐余为铭余何能辞哉按状公讳焯字暗中后字如晦别号麓原上世讳昌扆者居蜀之王井镇传
十世讳□者以儒术擅名因礼聘来洮遂家焉□子勋郡学教授勋子长德新郡学阴阳正术仲德
纯狄庠教谕德纯子邦琪广昌主簿邦琪子澄古为乡耆上宾澄古子长讷仲谞
恩赐寿官博通今古兼善篆书自题竹图清隐谞子大武号紫虚抱负不群文冠时髦一训闻喜再教授
肃州归老故里寻以公贵赠如其官配张氏赠孺人紫虚赠君有二子长曰爟公其仲子也公幼颖
敏有大志七岁从其兄至县前看出示告谕辄朗诵若素所熟悉赠君诘问之一字不错喜曰大吾
宗者此儿也甫弱龄随赠君之闻喜值内黄张都宪问行公时为闻喜令赠君遗执业门下得授□
经即笃好讲习不辍博学强记必得乃已为文章奇气逸发评论古今是非确不可□事无巨细动
欲方驾古人善为说词人多以法师称之嘉靖己丑谒督学试而奇之首选郡学弟子□巡按傅公
翰臣张公鹏试列高等批云雍生才子行将大鸣关西矣丁酉中陕西乡试戊戌会试后以亲老就
禄授山西武乡教谕考课讲训外教人以德行为先每朔望令举诸生一言一行之善者书诸册季
考终第其优劣以奖劝之赒济寒生邑人□化服诸生多登科目如魏国谟辈相继盛云武乡近虏
公督筑城垣足备保障当道旌其才敏能任大事督学胡公嵩岁考诸生有下等者公为推援恳请
胡公多允河南聘考官胡公试公诗嘉其有唐韵遂以公应聘本房中式数多总裁称其得人是年
擢交城令未任闻赠君讣奔丧守制修茔甃宕允长礼悉尊古制服阕乙巳复除河津令一廉自持
百废俱兴催科不扰崇养老行乡饮社法以化薄俗邑多重财男女有至三十不匹配者公出示劝
谕偷风顿革改修邑学聿启人文建大禹庙葺卜子夏祠皆公捐俸民敬之高如山明如镜清如水
平如秤当路屡抗疏荐之庚戌入京拜贵州道监察御史巡视中城痛惩不法条陈马政(www.xing528.com)
制曰可俾刊行壬子奉
命清军河南刮弊剔蠹清影射者百千有奇祥符知县段顾□被藩王事击狱众莫能辨□□力白其冤
具奏得还职复
命谕劾严世蕃妻父信阳知州熊沐不法右方□高世彦罢官其不桡如此申寅巡按山东振肃纪纲风
裁凛烈以先任莱州知府叚坚祀入名臣河□节□不下百万梅提学以李尚书门生□势虐人公
弹□不避忠鲠自负不与时浮沉至获罪奸权遂引疾归在告二十年余于□箴后建楼五楹尊
敕命旁置书厨数拾余座珍藏古今典籍殆千万余帙所著有中州使余集□□文集内一台奏稿雍氏世
谱孝子传洮阳八景诗及所刊周礼尔雅孝经等书并藏诸楼周以□□□植嘉□□萧然有以自
怡也尝捐金修城作义塚置学田及缮祠寺庙观种种善行难以殚述□□生正德戊辰九月十二
日卒于万历戊寅十月初六日享年七十有一配田氏赠孺人洮山逸叟乐之又继配张氏千户镗
之女许氏彰德处士桐之女封孺人周氏陇西省□齐之女男三曰不敏郡廪生田□人出娶魏氏
曰不佞郡庠生娶郝氏杨氏曰之言娶梁氏俱许孺人出孙男女十男曰讲朂曰□朂曰诵朂曰读
朂曰记朂皆英颖雅器云卜以次年二月二十一日葬公于东野新茔呜呼古先哲人谓士君子游
宦于是乡必赖乡之长厚时诹闻而切□之庶可无过得以便宜乎□此孔子谓事贤人夫子多取
淡台之意也若麓原公非余所诹开而功□者哉乃今已矣是用于邑而铭于左
铭曰
雍之先周雍佰之制沿显于宋望于西川惟洮阳之肇宗寔梦鼎
氏之昌延代不乏人冈地下天世泽蝉联麓原钟焉性资刚正幼
而颖妍文章德行盖曰兼举为名御史紏劾连篇螭显凛凛海内
称传于时不偶归老林泉云合贮书琼枝旃檀雍容自得平地之
仙凡子若孙众多且贤古□溘然亦既永年卓矣玄宫东里新阡
□兹真石高厚同坚
□□□□一日
不孝男不敏不佞之言泣血上石
雍焯,字暗中,临洮府狄道县(今临洮县)雍家巷人。明世宗嘉靖丁酉十六年(1537年)陕西乡试中举。初任山西武乡县教谕,勤考核,重品德,掖后辈。得督学胡公赞,聘为河南试官;后升山西交城县令,又调任山西河津令。任职期间,勤政务实,兴利除弊,宽赋兴学。民众歌颂他:“高如山,明如镜,清如水,平如秤。”雍焯调任贵州道监察御史后,条陈马政,被朝廷采纳,公布施行。后巡按山东时,因忤犯了权贵,便称病告归故里。
在临洮家居二十余年,从事地方公益事业,捐款修缮城墙,设立义冢,增置学田,整修祠宇,致力学术研究。著有《中州使余集》《麓原文集》《内台奏稿》《雍氏世谱》《孝子传》《洮阳八景诗》等,刊行《周礼》《尔雅》《孝经》等书。有“名御史”之谓。去世后,在临洮县城北大街雍家巷,建有御史雍焯祠。雍焯墓在县城东一里龙泉寺旁,为夫妇合葬墓,于20世纪六七十年代农田建设时发现,出土时衣、帽经风化损坏,存墓志铭、笔、砚及首饰等物,现藏临洮县博物馆。
按:“马政”,指政府对马匹的牧御、选择、调教及市易等行政事务。国家的大事是军队,军队必须用马,所以马政历来被朝廷政权所重视。明代由太仆寺统管马政,实行茶盐易马法。
明杨文溪墓志铭 墓盖
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