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善良与美的结合:内在之美的真正光辉

时间:2023-07-16 理论教育 版权反馈
【摘要】:〔(英)莎士比亚无事生非〕一个善良、真诚、美好的人比其他人更能体会到存在于外界中的真、善、美。〔(英)萧伯纳转引自萧伯纳的格言〕只有人生之善可能进入美的结构中。真正的美,来自内心,它总是闪烁放光的。〔(英)毛姆伯莎与克雷笃克〕美如果有真来添加光辉,它就会显得更美、更美多少倍!〔(英)莎士比亚转引自欧洲名诗人抒情诗选析〕心地善良总是和美貌连在一起的。

善良与美的结合:内在之美的真正光辉

人生中的最大事,不在赚钱,却在把我们内在的最高的力量、最美最善的天性,充分发挥出来,这样,我们就能成为有吸引力与受人欢迎的人了。

〔(美)马尔滕«怎样去吸引朋友»〕

把“德性”教给你们的孩子;使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术之外,也是道德。

〔(德)多芬 转引自«贝多芬传»〕

只有真才美,只有真才可爱……虚假永远无聊乏味,令人生厌。

〔(法)布瓦洛«诗简»〕

对我来说,真实高于一切。

〔(俄)列宾«俄国巡回展览画派»〕

凡是美好的必定是真实的。

〔(法)司汤达«阿尔芒斯»〕

真诚乃正直之本……正直才是根本。

〔(前苏联)格里戈里·麦登斯基«荣誉»〕

宁愿做一朵篱下的野花,不愿做一朵受他恩惠的蔷薇;与其逢迎献媚,偷取别人的欢心,宁愿被众人所鄙弃。

〔(英)莎士比亚«无事生非»〕

一个善良、真诚、美好的人比其他人更能体会到存在于外界中的真、善、美。同样,如果我们自己具有统一和谐的心理状态,那我们就能比较容易觉察到世界的统一性。

〔(美)坦恩鲍姆·罗杰斯«参加者谈:以学生为中心的教学法»〕

善良的性情对于一个人来说比知识、金钱和荣誉更宝贵。

〔(美)比彻 转引自«国际引语大全»〕

世间最纯粹、最暖人胸怀的乐事,恐怕莫过于看见一颗伟大的心灵对自己坦诚相见吧。

〔(德)歌德«少年维特的烦恼»〕

要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那我们在这个人的身上就看到崇高的善。

〔(俄)车尔尼雪夫斯基«论崇高与滑稽»〕

人们喜爱善,珍惜善,向往善,并且总是期待着有朝一日善会在什么地方降临,去抚慰,去照亮严酷的、黑暗的生活。

〔(前苏联)高尔基«老板»〕

凡是使生命扩大而又使灵肉健强的一切,便是善良;凡是使生命减缩而又加以危害和压榨的一切,便是坏的。

〔(美)杰克·伦敦«‹深渊›自序»〕

……事实上,心地纯洁的人们所做的努力,不会被认为是无效或无结果的,道德上任何能量的花费,也不会在巨大的空间消失而不留下影响。

〔(奥)茨威格«异端的权利»〕

人生好像无际的海洋。人有时候跟一条光杆船一样。良心是这条船的铁锚。可悲的是铁锚——良心的链条也可能挣断。

〔(法)雨果«笑面人»〕

善是精神世界的太阳

〔(法)雨果«笑面人»〕

在风度上和在各种事情上一样,惟一不衰老的东西是心地。心地善良的人单纯朴实。

〔(法)巴尔扎克 转引自«巴尔扎克妙语录»〕

善良既是历史中稀有的珍珠,善良的人便几乎优于伟大的人。

〔(法)雨果«悲惨世界»〕

一个人什么都能逃避,就是逃避不了自己的良心。

〔(奥)茨威格«同情的罪»〕

良心是我们每人心头的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。

〔(英)毛姆«月亮和六便士»〕

世上最叫人快慰的事莫过于有一颗良心可为你自己作见证。

〔(英)杰弗雷·乔叟«坎特伯雷故事»〕

为求至善至美而存在。

〔(德)尼采«快乐的科学»〕

当一个人看清自己的航行路线是多么迂回曲折时,他最好依靠自己的良心作为领航员

〔(英)司各特«中洛辛郡的心脏»〕

只有在情感上敏锐、富于同情心的诚挚、善良的人才能成为真正严谨的人,这种人嫉恶如仇,与作风轻佻、精神颓废和堕落行为格格不入。

〔(前苏联)苏霍姆林斯基«关于爱的思考»〕

好人的内心是十分恬静的,他的笑不是恶意的笑而是快乐的笑,因为他自身就是快乐的源泉;无论他是独自一人还是在众人当中,他都是同样的高兴;他不是从他周围的人的身上取得他的快乐,相反地,他要把他的快乐传给他们。

〔(法)卢梭«爱弥儿»〕

一切合乎人道的事情都是令人感动的。

〔(美)马克·吐温«赤道游记»〕

高尚的人无论走向何处,身边总有一个坚强的捍卫者——那就是,良心。

〔(英)司各特«中洛辛郡的心脏»〕

在廉耻之心尚未完全泯灭的地方,也许早晚会有美德。

〔(英)塞缪尔·约翰逊 转引自«格言集»〕

博爱是一种荣誉的债务

〔(德)康德«在柯尼斯堡的讲演»〕

德性不是自制不为恶,而在不愿为恶。

〔(英)萧伯纳 转引自«萧伯纳的格言»〕

只有人生之善可能进入美的结构中。

〔(美)乔治·桑塔耶纳«美感»〕

美是一种善,其所以引起快感,正因为它善。

〔(古希腊)亚里士多德«修辞学»〕

只凭表面的美,不算美,很快就惹人厌烦。真正的美,来自内心,它总是闪烁放光的。

〔(日)池田大作«青春寄语»〕

世界上只有两个原素,美和真;美在情人的心中,真在耕者的臂里。

〔(黎)纪伯伦«沙与沫»〕

心灵的美确实是更高的美,当你见到别人的智慧,你击节称赏,而不顾他面孔之美丑,他的面孔也许是丑陋的,可是你不计较他的外貌,而只去追求他内心之美。如果这还不能感动你去赞美他,你也就不能进窥自己的内心,赞叹它的美了。在这种情形之下,你对美的追求是徒然罢了,因为你所追求的是丑而不是美。因此,我们关于这些问题的话不是对一切人说的,但是假如你要见到自己的美,请你三复斯言!

〔(希腊)普洛提诺斯«论理性美»〕

世界上最美的是情操。

〔(英)毛姆«伯莎与克雷笃克»〕

美如果有真来添加光辉,它就会显得更美、更美多少倍!

〔(英)莎士比亚 转引自«欧洲名诗人抒情诗选析»〕

心地善良总是和美貌连在一起的。常言说得好,面容是内心的镜子

〔(西)巴尔德斯«玛尔塔与玛丽亚»〕

不管是恋人、丈夫还是朋友,他们如果在你身上感到一种新的魅力,那并不仅仅是因为你外观的美,更是因为你那发自内心的善良好人品以及知识与感情的跃动而引起的。

〔(日)池田大作«女性箴言»〕

人的举止言谈中皆蕴藏着美。

〔(日)池田大作«女性箴言»〕

质朴是美的必要条件。

〔(前苏联)康·巴乌斯托夫斯基«金蔷薇»〕

最朴素的往往最华丽,最简单的往往最时髦,素装淡抹常常胜过浓妆艳服。

〔(法)安德烈·莫洛亚«生活的艺术»〕

身体的美,若不与聪明才智相结合,是某种动物性的东西。

〔(古希腊)德谟克利特 转引自«西方伦理学名著选辑»〕

若要把感性的人变为理性的人,惟一的路径是先使他成为审美的人。(www.xing528.com)

〔(德)席勒«审美教育书简»〕

真正的美和精神的崇高是用不到人为的镀金,甚至真金的装饰的。

〔(前苏联)舍甫琴科«音乐家»〕

美是作为敞开的真理的一种显露方式。

〔(德)M.海德格尔«诗·语言·思»〕

你不要忘了我最喜欢的一句箴言:“自然总是美的。”

〔(法)罗丹«罗丹艺术论»〕

美是一种深藏不露的、无声的教诲。

〔(英)赫胥黎«时间必然有终点»〕

人不是由于美才可爱,而是由于可爱才美。

〔(俄)列夫·托尔斯泰«战争与和平»〕

热情是一切美的秘密,没有热情的美是不会吸引人的。

〔(法)迪奥尔 转引自«国际引语大全»〕

没有德性的美貌,是转瞬即逝的;可是因为在你的美貌之中,有一颗美好的灵魂,所以你的美貌是永恒的。

〔(英)莎士比亚«一报还一报»〕

风雅的人是真正的生活之王。

〔(前苏联)阿·托尔斯泰«彼得大帝»〕

真正的美,是美在它本身能显出熠熠的神采。爱好时髦是一种不良的风尚,因为她的容貌是不因她爱好时髦而改变的。

〔(法)卢梭«爱弥儿»〕

必要的时候不防把衣服穿得马虎一点,可是心美必须保持整洁才行。

〔(美)马克·吐温«赤道环游记»〕

不完美只作为完美的萌芽才有其价值。

〔(美)乔治·桑塔耶纳«美感»〕

我觉得人的美貌就在于一笑:如果这一笑增加了脸上的魅力,这脸就是美的;如果这一笑不使它发生的变化,它就是平平常常的;如果这一笑损害了它,它就是丑的。

〔(俄)列夫·托尔斯泰«妈妈»〕

一个人如果在整个少年时期和青年时期都把自己心灵的力量的一小部分献给别人,他也就学会发现别人身上的美,珍视美和认识美。

〔(前苏联)苏霍姆斯基«关于爱的思考»〕

美貌并非仰赖于少女朝露般的脸颊,也不是依靠化妆掩饰一个有缺陷的鼻子。美貌取决于我们所有人都能获取的资质:会使你外表得到改善的魅力、热情、学识、智慧和想像力。

〔(意)索菲娅·罗兰«女性与美»〕

我相信,再没有比坚信自己是美丽的这一信念更能使女性显出美丽了。

〔(意)索菲娅·罗兰«女性与美»〕

你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶,可你不能这样来评论一个人。

〔(印)泰戈尔«沉船»〕

仔细考究起来,形体之美要胜于颜色之美,而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的,因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。

〔(英)培根«培根随笔选»〕

小花问道:“我要怎样地对你唱,怎样地崇拜你呢,太阳呀?”太阳答道:“只要用你的纯洁的简朴的沉默。”

〔(印)泰戈尔«泰戈尔散文诗选»〕

少女呀,你的纯朴,如湖水之碧,表现出你的真理之深邃。

〔(印)泰戈尔«泰戈尔散文诗选»〕

无言的纯朴所表示的情感,才是最丰富的。

〔(英)莎士比亚«促夏夜之梦»〕

丽质只可以自己欣赏;优美才使人无法抵抗。

〔(德)歌德«浮士德»〕

把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样,美才会放射出真正的光辉。

〔(英)培根«培根论人生»〕

人的一生应当不断致力于自我完善,直到死前的瞬间,都在不断地证明着“我是一个人”。

〔(日)池田大作«女性箴言»〕

虔诚不是目的,而是手段,是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。

〔(德)歌德«歌德的格言和感想集»〕

发现了自己的人再也不会失去世上的任何东西,在自己心中握住了人性的人将会了解所有的人类的。

〔(奥)茨威格«奇遇»〕

一个人成长的过程,不仅是肌肉和体格的增强,而且随着身体的发展,精神和心灵也同时扩大。

〔(英)莎士比亚«哈姆莱特»〕

德行是不可分割的:是则是,非则非,一点没有含糊。

〔(法)巴尔扎克 转引自«外国文学作品选»〕

宁可用你的脚尖挺立,而勿以四肢爬行。宁可经由细小的锁孔,胜于穿过洞开的大门!

〔(德)尼采«快乐的科学»〕

你的良知在说什么?“你要成为你自己。”

〔(德)尼采«快乐的科学»〕

如果人们想想自己肉体上或道德上的情况,通常都会发现自己是有病的。

〔(德)歌德«歌德的格言和感想集»〕

你会知道,缺少了道德上的坚定性,缺少了明确的是非感,缺少了光荣的原则性——这种原则性使一个人不以诚实的劳动为耻而以为荣——天赋的才思并不能保证一个人不落进卑劣的深渊。

〔(英)夏洛蒂·勃朗特«夏洛蒂·勃朗特书信»〕

德行的实现是由行为,不是由文字。

〔(捷)夸美纽斯«大教学论»〕

日积月累的美德善行熏陶成自然,便是令人安之若素的家常便饭。

〔(英)莎士比亚«哈姆莱特»〕

最优秀的人们总是把自己的优秀归功于各种被认为水火不容的品质的完美结合。

〔(英)罗素 转引自«牛津格言集»〕

谴责粗鄙无济于事,因为它决不会改变。

〔(德)歌德«歌德的格言和感想录»〕

一个人的行为总是受他品格所制约的。

〔(英)约翰·莫利 转引自«国际引语大全»〕

谁也无法使你感到卑贱,除非你同意自己低人一头。

〔(美)埃莉诺·罗斯福«我的经历»〕

最能深测人类天性中的恶德和美德的人,就是老老实实地研究过他们自己的人。

〔(法)巴尔扎克 转引自«巴尔扎克妙语录»〕

努力养成一种愉快的修养!假使你本来没有这种修养,只要你能努力,不久你会具有这种美德的。

〔(美)马尔滕«当事情不顺利时»〕

人在意识到自己是人的同时,还要努力使自己更符合于人的标准,这样就可以成为一个真正的人了。

〔(日)池田大作«女性箴言»〕

应当全面地来看一个人!这样你才会尊重别人,这样你才会找到正确的处世之道

〔(前苏联)阿纳托里·费迪«交际美学»〕

与人相处——这就意味着时时刻刻都要不断完善自己。

〔(前苏联)阿纳托里·费迪«交际美学»〕

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