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经验与理论:知识、思考与实践的关系

时间:2023-07-16 理论教育 版权反馈
【摘要】:经验是一切事情之母。〔(英)约翰·弗洛里奥弗洛里奥的第一批成果〕没有一个人的知识能胜于经验。纯粹的经验和思考间的关系,如同食物之对于消化。〔(德)马克思第六届莱茵省议会的辩论〕一个希望受到应有的信任的理论,必须建立在有普遍意义的事实之上。〔(德)爱因斯坦理论同经验的关系〕凡具有确切理论体系并深切信仰理论的人,处理瞬息万变的日常事务时,一定比短视、冲动行事的人高明。

经验与理论:知识、思考与实践的关系

经验是一切事情之母。

〔(英)约翰·弗洛里奥«弗洛里奥的第一批成果»〕

没有一个人的知识能胜于经验。

〔(英)约翰·洛克«关于人的理解»〕

我的指路明灯只有一盏,那就是经验之灯。我认为,要探知未来,不靠别的,只有总结过去的经历。

〔(美)帕特里克·亨利«在弗吉尼亚州议会上的演说»〕

除非经历过,任何东西都不会变成现实——甚至格言对你也算不上格言,除非你的生活已经验证了它。

〔(英)济慈«书信»〕

瞬间的洞察力,其价值有时相当于整个一生的经验。

〔(英)奥立弗·霍尔姆斯«早餐桌上的教授»〕

持续不断地累积经验是很必要的。只有有事业心的人才能在这一复杂的努力中出人头地。

〔(美)约翰·柯林斯«大战略»〕

从自己的生活中、从自己的工作实践中总结出来的东西,然后再用以指导自己的工作,比那种模棱两可、玄而又玄的理论更加切实可行。

〔(日)铃木健二«人际关系趣谈»〕

有善心的人,接受前人的教训,不使自己成为后人的借鉴。一只麻雀已落在罗网里边,另一只不会再飞来吃米;你应记取前人的痛苦经验,勿作后人取得教训的前例。

〔(波斯)萨迪«蔷薇园»〕

如果我们读透了过去给我们的教训,进步就会更快和更有把握。

〔(英)贝尔纳«历史上的科学序»〕

长时间的经验给我们所贮存的概括的观察,可以给我们以人性的线索,可以教我们解开人性中一切错综的情节。

〔(英)休姆«人类理解研究»〕

一个人要在几平方英里范围内积累经验,可能比周游世界却不去积累经验的人所获更多。

〔(英)葛德文«政治正义论»〕

如果我没有找到一位能鼓励我的长者,我大概不会获得异常经验。

〔(法)罗曼·罗兰«罗曼·罗兰回忆录»〕

生活与需要教育了我们,使我们经历了世间万事的最实际的学校——经验。

〔(前苏联)斯坦尼斯拉夫斯基«我的艺术生活»〕

让自己过分感到过去的经验的影响,从逻辑的角度来讲,就犯了过分的概括的错误,一件事在某种情况下合理,并不说明它在一切条件下都合理。

〔(美)埃利斯«人的潜能和价值»〕

经验虽然在我们整个一生中都是我们的教师,但是它只供给庞大整体中的极微小的片断,无限的空间与时间在我们面前掩盖了无限的更多的可能的经验。

〔(德)赫尔巴特«普通教育学»〕

经验和读书一样,不能替代思考。纯粹的经验和思考间的关系,如同食物之对于消化。如果“经验”自夸地说,由于它的发现,才能促进人智慧的发展,这就像嘴巴的自夸,身体的存续完全由于它的工作,一样的可笑。

〔(德)叔本华«关于思考»〕

在衡量事物的存在时,我们应当用内在思想实质的标尺,而不应当陷入片面和庸俗经验的迷宫,否则任何经验,任何判断都没有意义了:青红皂白,一律不分。

〔(德)马克思«第六届莱茵省议会的辩论»〕

一个希望受到应有的信任的理论,必须建立在有普遍意义的事实之上。

〔(德)爱因斯坦«理论同经验的关系»〕

凡具有确切理论体系并深切信仰理论的人,处理瞬息万变的日常事务时,一定比短视、冲动行事的人高明

〔(英)邱吉尔«第二次世界大战回忆录»〕

一种理论角度提供观察事物的一种普遍方式,它就像一组能使我们从不同方面认识事物的透镜。

〔(美)弗兰西斯·瓦克勒斯«价值中立»〕

一种理论的前提的简单性越大,它所涉及的事物的种类越多,它的应用范围越广,它给人们的印象也就越深。

〔(德)爱因斯坦«自述»〕

理论只要说服人,就能掌握群众,而理论只要彻底,就能说服人。

〔(德)马克思«黑格尔法哲学批判导言»〕

没有革命的理论,就不会有革命的运动

〔(俄)列宁«怎么办?»〕

理论只是一种能刻画粗线条的利斧,至于各种规则本身,也只是一种准绳,为了核对应该遵循还是背离这些规则行事。

〔(法)拿破仑«‹箴言›及‹回忆录›»〕

一切定律和理论本质上都是试探性、猜测性或假说性的,即使我们感到再也不能怀疑它们时,也仍如此。

〔(英)波普尔«猜想与反驳»〕

我们宁取一种有趣、大胆、信息丰富的理论,而不取一种平庸的理论。

〔(英)波普尔«真理·合理性·科学知识增长»〕

任何“好”的科学理论都是一种禁令:它不容许某种事情发生。一种理论不容许的事情越多,就越好。

〔(英)波普尔«猜想和反驳»〕

理论一旦存在,就开始有一个它们自己的生命:它们会产生以前不能预见到的结果,它们会产生新的问题。

〔(英)波普尔«世界1,2,3»〕

一种理论如同一架复杂的机器,只要误置一个零件,就会使整架机器报废。(www.xing528.com)

〔(英)里德«艺术的真谛»〕

事实只是一只口袋,它空着的时候立不起来。要使它竖立起来,必须往袋子里面装上支配行动的理智和感情。

〔(意)皮蓝德娄«六个寻找剧作家的角色»〕

理论使我们能够辩证地观察世界,因为所有的事物都是相对的。

〔(前苏联)阿·利哈诺夫«我的将军»〕

任何说明都需要的根本原则:能用一个东西说明的,不可用许多东西去说明。

〔(德)谢林«先验唯心论体系»〕

非常复杂的理论和任务通常能用通俗易懂的词句来表达。不论要求是什么,解决的办法总是越简明越好。

〔(美)约翰·柯林斯«大战略»〕

一个人若有丰富的理论知识,再有顽强的性格,就是一个伟大的统帅。

〔(瑞士)A.H.若米尼«战争艺术概论»〕

理论是冷冰冰的,可它能教人去获得温暖。火柴是冷的,火柴盒子旁边擦火柴的地方是冷的,木柴也是冷的,但是它们能够生火,给人做出热腾腾的食物,并且使人的身体暖和。

〔(俄)车尔尼雪夫斯基«怎么办»〕

理论脱离实践是最大的不幸。

〔(意)达·芬奇«芬奇论绘画»〕

我们需要马克思主义加上美国精神(指美国人的务实本领)。

〔(前苏联)布哈林«无产阶级革命和文化»〕

旅人没有常识,如同飞鸟没有羽翼;理论家没有实践,如同树木没有果实。

〔(波斯)萨迪«蔷薇园»〕

社会生活在本质上是实践的。凡是把理论导致神秘主义方面去的神秘东西,都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。

〔(德)马克思«关于费尔巴哈的提纲»〕

新的世界观本身在对待旧的思想方式上,越表现得有生气,越表现得急进地革新,越表明得对抗,那么,理论同实践的联系就越密切。

〔(意)安东尼奥·葛兰西«历史唯物主义问题»〕

有知识的人不实践,等于一只蜜蜂不酿蜜。

〔(波斯)萨迪«蔷薇园»〕

当事物仅仅是在我们的理智中时,这是我们的意见;这是一些概念,它们可能是真的,也可能是假的,可能被认可,也可能被反对。它们只有在和外界的东西联系起来时才成为坚实可靠。

〔(法)狄德罗«对自由的解释»〕

没有理论,实践不过是习惯产生的例行工作。惟有理论才能唤起发明灵感,使其得以发展。

〔(法)巴斯德«巴斯德»〕

经验是思想之子,而思想是行动之子。我们不能从书本上学做人。

〔(英)迪斯累里«维维安·格雷»〕

热衷于脱离科学而专搞实践的人,正如一个水手,登上了一条没有罗盘、没有舵的船,永远拿不准去向的船。

〔(意)达·芬奇«芬奇论绘画»〕

不是自然界和人类去适应原则,而是原则只有在适合于自然界和历史的情况下才是正确的。

〔(德)恩格斯«反杜林论»〕

……知识必须同思想和实践完全融为一体,变成真正的能力。

〔(德)克劳塞维茨«战争论»〕

从来没有一个真正有用的和深入的理论果真是由纯粹的思辨去发现的。

〔(德)爱因斯坦«理论同经验的关系»〕

不穿鞋就不知道哪里夹脚。

〔(美)卡尔·桑德堡«林肯传»〕

理论的东西本质上包含于实践的东西之中。

〔(德)黑格尔«法哲学原理»〕

只有在理论不否认实践,实践也不否认理论的时候,才有真理。

〔(德)费尔巴哈«未来哲学原理»〕

实践只是例外,理论才是通则。

〔(德)马克思«论犹太人问题»〕

思想从来也不能超出旧世界秩序的范围:在任何情况下它都只能超出旧世界秩序的思想范围。思想根本不能实现什么东西。为了实现思想,就要有使用实践力量的人。

〔(德)马克思和恩格斯«神圣家庭»〕

人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。

〔(德)马克思«关于费尔巴哈的提纲»〕

承认理论是摹写,是客观实在的近似的复写,这就是唯物主义。

〔(俄)列宁«唯物主义和经验批判主义»〕

人以自己的实践证明自己的观念、概念、知识、科学的客观正确性。

〔(俄)列宁«哲学笔记»〕

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