尼采死在魏玛，生在瑙姆堡，魏玛现在属于图林根州，瑙姆堡属于萨克森—安哈尔特州，但两个地方挨得极近，从魏玛可以坐RE16、RE17和RB20东去瑙姆堡，其中只有4个站。
瑙姆堡人口为3.2万人，火车站也设在了郊区。去往城内还有2公里的距离。
圣伯多禄及圣保罗主教堂是瑙姆堡最大的名胜，作为德国哥特式教堂建筑的一个典范，它的门票是6.5欧元。在德国，教堂免费开放是原则，收费是例外。那些寥寥无几的收费教堂必有其独绝之处。
圣伯多禄及圣保罗主教堂的建造日期不晚于1213年。最早的建筑包括后罗马风格的东唱诗班教坛、十字翼部和教堂主体。西唱诗班教坛的风格已经是早期哥特式，建造于13世纪中期。东唱诗班的改造在1330年完成，转为了新的哥特式风格。位于东北部的塔楼建造于15世纪，而位于西南部的塔楼是1894年才建造的。后罗马式的主门建于13世纪，门楣中心描绘着被天使托起的耶稣。建于14世纪中期的主祭坛却是从另一处祭坛迁移过来的。
有12尊塑像是关于建造这个教堂的施主的，其中最著名的两尊塑像是马格拉夫·埃克哈德和他的妻子尤塔，他俩的雕像就竖立在西唱诗班所在区域的墙上。尤塔已经成为德国人心中的一个偶像，在瑙姆堡到处都可以买到印有她慈善面容的纪念品。
这个主教堂的空间结构极为繁复，其内部空间被多重细分，既有水平方向的细分，也有垂直方向的细分，尤其是在垂直方向的细分非常大胆，形成一个很大的戏台式效果，整个地给人一种大室小室相套、直道与曲径相汇的感觉。
尼采曾经写下这样一段感受德意志性的独绝文字：“德意志人的灵魂首先是多重性的、多源头的、混合重叠的，而不是实实在在地建立起来的，这是由于它的起源：德意志民族是多种族民的最特殊的混合，也许其占优势的甚至是雅利安人之前的种族成分。因此，德意志人比起其他民族来，对他们自己就更为不可捉摸，更为复杂，更为矛盾，更为不可知，更难预测，更令人吃惊，甚至更为可怕。”“德意志人的灵魂中有一些通道和长廊，带有各种洞穴、掩体和地牢；它的杂乱无章具有神秘之美；德意志人很熟悉通向混乱的僻径。正如每个人都爱好自己的象征一样，德意志人爱好浮云和一切模糊的、发展变化的、朦胧的、不引人注意的和隐藏着的事物；对他来说，似乎凡是不稳定的、不成熟的、自行转移的和成长着的东西都是‘深邃’的。德意志自己并不存在，他处于形成之中，他在发展他自己。”(www.xing528.com)
这种对德意志性“多重性的、多源头的、混合重叠的”的表述，涉及“一些通道和长廊，带有各种洞穴、掩体和地牢”的形容，很可能就是尼采从家乡的这座教堂的空间结构得到的启发。
尼采1844年10月出生在萨克森地区的勒肯，当他那身为新教牧师的父亲在1849年去世后，他的母亲带着他和他的妹妹伊丽莎白迁到了瑙姆堡。
尼采故居所在的Wingarten18号位于旧城的最边缘处，在其旁加建了部分现代风格的建筑，形成尼采纪念馆。门票是1.5欧元。
去往尼采故居的路上，还可以看见为尼采树立的雕像。它能够让人想到茨威格描绘发疯后的尼采的文字，那时，他被带回了瑙姆堡，他的母亲还可以照料他。“于是，人们有时就见到一位老太太带领着病人穿街过巷，仿佛他是一只大笨熊似的，作远程的散步。为了让他的精神有所寄托，她不断地念诗给他听，他毫无表情地听着；她灵活地领着他在好奇地凝视他的人们身边、在他厌恶的马匹身边走过。……让他坐在钢琴旁边，这心不在焉的人就会在那儿一连几个小时天马行空式地即兴演奏，她让他尽兴地弹，只是不让他演奏瓦格纳的作品。”“现在，荣誉找上门来，陌生的人远道跋涉，朝圣般地来到瑙姆堡，在世时对他误解的朋友们也前来拜访，但都是徒劳的——为时已晚。他什么都不认识了；像一头临死的狮子，威风凛凛，叫人望而生畏，却以失神的眼睛呆看着亲友们。”
瑙姆堡圣伯多禄及圣保罗教堂外观
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
