德意志历史上的萨克森王朝：亨利一世与玛蒂尔德

从哈雷去往奎德林堡很容易。火车总站坐RE24、RE4，半小时后到哈尔伯斯塔特，再转RE11，7分钟后就到了第二站即奎德林堡。

博德河畔的奎德林堡不到3万居民，范围实在不大，不必过夜。带着大件行李去的，可能会非常狼狈。因为在火车站内居然没有在绝大多数德国火车站都有的自动储物箱。那种自动储物箱最大的可以容纳30多寸的行李箱，费用是3.5欧元，用硬币投进去。

没有自动储物箱的火车站，至少还有位于萨克森州的迈森。也不知是否是一种巧合，这两个地方都位于原东德地区。即使以前再落后，统一毕竟已经20年了，这种必不可少的服务设施也早就该统一了。DB为何不一个站一个站地巡查，消除这个别的盲点呢？

遇上这等麻烦事，也不必太着急。就在火车站内，总会有书店、面包店、快餐店之类的服务设施，给店主讲清楚，他们一般都乐意为你收留几小时的大件行李的，甚至好心好意到了一分欧元都不收的地步。

从车站走到城中心大约要10分钟。街道都用圆石铺就。

位于集市广场的市政厅是1320年建成的，风格属于文艺复兴式。入口处的小猎犬Quedel是奎德林堡的吉祥物。服务台所在的空间有一圈壁画以奎德林堡的丰富历史为描绘对象。

在市政厅左侧的骑士罗兰雕像树立于1426年。罗兰是历史上一位公正的法官，从14世纪起，有关他的塑像就大量地出现在北德地区，被视为正义和自由的象征。

奎德林堡城内的房屋几乎都可以当作木结构建筑的经典去观赏。在集市广场附近还专门设立了木结构桁架博物馆，门票2欧元。位于Woodgasse大街3号的建筑大约建于1400年，是德国现存的最为古老的木结构建筑。

这些建筑的特色是以木材作为整个房子的支架，而且木头支架结构都显现于房子外貌。由于当时的建筑工法很质朴，木构架跨距小且构件粗，也不能被裁切得很精准，只是简单加工后就搭起来了，再加上年久带来的形变，因此许多房子现在看上去都是歪歪斜斜的。

奎德林堡在1994年被列入联合国教科文组织的《世界遗产目录》。而在奎德林堡的网站上，挂出了这样一句话：“奎德林堡——德国的摇篮。”无论它有没有太夸大的成分，但奎德林堡在历史上的确与德国统治者有特别的交集。

位于城西南的宫堡山修建于919年，是亨利一世的行宫之一。

公元919年，绰号“捕鸟者”的萨克森公爵亨利被推选为德意志国王，称亨利一世，开始了德国历史上的萨克森王朝。

亨利一世在位17年，在这期间，“德意志”从一个地域概念成为一个王国的名称，这个德意志王国也同时完全从法兰克王权系统中脱离了出来。所以，很多史籍都将亨利一世称颂为“德意志帝国的缔造者”。

922年，亨利一世在奎德林堡两座山脉中的一个侧面建造城堡，后来这里便成为萨克森各代国王的行宫。

亨利一世的意义还在于他为德国人开辟了东方之路，以求征服那里的所谓低等民族并追求建立一个大德意志帝国。

亨利一世在926年迫使匈牙利人同意休战9年，停止侵犯德国。在928年让德国军队进攻斯拉夫人，渡过易北河，占领了后来成为普鲁士核心区域的勃兰登堡。再占领了迈森，在那里建起了城堡，将它变成了德国教会的北方重镇。在929年，德国继续向东，征服了捷克，捷克后来成为神圣罗马帝国的七大组成部分之一。

亨利一世像

正因为如此，亨利一世在19世纪被民族主义者积极挖掘出来。1936年7月2日，在奎德林堡的亨利一世墓旁，举行了盛大的纪念亨利一世逝世1000周年的活动。

在主教区城市和修道院修建城堡也是亨利一世强化统治的一个绝招。他颁布了《城堡法规》，让城堡既不是单纯的防御堡垒，也不是单纯的城防要塞，而是成了有城垣的社会。城堡内的主教或修道院院长同时就是这个社会的首脑。从那时起，德国城堡这项重要功能就完全有别于欧洲其他地区的城堡，成为德国特有的现象。

亨利一世的婚姻生活也可点可赞。(www.xing528.com)

他的第一个妻子是哈特博格，他俩是在萨勒河的河滩上举行结婚仪式的。哈特博格这次是二婚，她在首任丈夫去世之后投身教会当了修女。但是，这个良缘是背着教会在暗中结下的，最后被教会判决无效。当他俩不得不分开的时候，哈特博格已有身孕。

几年之后，亨利一世按照父亲的意愿，向出生在维杜金德公爵贵族家庭的玛蒂尔德求婚。为了学习知识的目的，玛蒂尔德很早就被送入了黑尔福德修道院，但其美貌和美德早就传遍了萨克森境内。黑尔福德修道院院长其实就是玛蒂尔德的祖母，她成为寡妇之后就在修道院蒙面修行。

亨利一世将玛蒂尔德从黑尔福德修道院接回了家乡，万人空巷，迎接他俩。

亨利一世和玛蒂尔德的婚礼是909年在黄金河谷瓦尔豪森举行的，规模之大已经堪比皇室婚礼，整个瓦尔豪森都被亨利作为聘礼送给了玛蒂尔德。

到了912年11月22日，他们的第一个孩子奥托就诞生了，亨利一世后来将王位传给了奥托。玛蒂尔德后来还生养了4个天资极高的孩子。

婚后，玛蒂尔德恪守妇道妻道，性情特别温厚平和，始终为他人的福祉奔忙，成为亨利一世得力的助手。她每早每晚都为丈夫的一举一动祈福，受苦受难的人都能从她那里得到庇护，当亨利一世做出过分严厉的判决时，她总是善意地加以劝说。

亨利一世感激玛蒂尔德，痛痛快快地将奎德林堡等5个地方都赏赐给了她。

在亨利一世生命的最后几年，他感到自己时日不多，于是开始分心于修道院的管理问题。他想在奎德林堡再修一座修道院，以便自己死后能葬得其所。

玛蒂尔德和丈夫一起在奎德林堡找到一个可以纵览远处景色的高地，很快就动工建造。在这个过程中，温德豪森修道院的修女们向国王伸出了求援的双手，她们的修道院位于博德河流经的一个交通困难的地方，而她们都来自贵族家族，更习惯比较好的生活条件，她们请求调到奎德林堡去。玛蒂尔德知道了这个消息，极力促成了这桩迁移之举，因为她也十分看重高贵的出身，认为出身高贵家庭的必然具有高贵的思想。

亨利一世弥留之际，特地将玛蒂尔德叫到身边，先是悄声说了一些话，而后竟然朗声说道：“我深爱的忠诚的女子啊！感谢天主基督让我在你之前离开人世。别人都不曾像我一样拥有你这样虔敬而又有德行的女子。你常常让我的愤怒平息下来，总是能给我有用的建议，要是我走了弯路，你就将我引回到正直的道路上，你不倦地提醒着我曾经受过的苦难，总是说‘对一切心怀感激吧’！我的灵魂即将离开肉体，我要向神和他选定的圣人讲述你和我们的孩子，为你们祈祷。”

936年7月2日，年近七旬的亨利一世咽了气。他的陵墓就定在他在奎德林堡亲自建立的修道院中。那间位于地下室的房间被叫作老礼拜堂，非常阴暗，一块简朴的大理石碑被橡木镶着，上面标示出亨利一世棺椁的位置。这种过于简陋的安葬方式似乎是与亨利一世取得的伟大成就不太相称的，但却和他生前非常谦逊的性格极为合拍。

玛蒂尔德像

亨利一世去世那天是星期六，在那之后，每到星期六的早上9点，玛蒂尔德都会将穷人召集起来，给予他们尽可能的帮助，以这种方式来纪念亨利一世。

年近80的玛蒂尔德死于968年3月15日，那一天也正好是星期六。按照玛蒂尔德的遗愿，她被安葬在亨利一世的旁边。

玛蒂尔德生前在其拥有的奎德林堡等地建立了修道会，在那个无比动荡的时代里，树立起一种神圣的基督教式的生死观。即使在她生命的最后几年，她都在天还没亮的时候就离开卧榻，到教堂中进行祈祷。无论身在何处，她都帮助穷人，援助漫游者和流浪者，教男仆女佣识字阅读，给病人送医送药。

人们当时就用《圣经·约伯记》中的话语来赞美她：“她像女王来到民众当中，又像个安慰悲伤的人。”时至今日，有关玛蒂尔德的往事已经成为德国历史中非常光彩的回忆之一。

亨利一世去世后，其儿子奥托在935年继任国王，史称奥托一世。

到了962年，奥托又在罗马圣彼得大教堂被教皇约翰十二世加冕为“罗马皇帝”，奥托一世因此又被称为奥托大帝。神圣罗马帝国的历史从此开始，奎德林堡也就成为帝国的首都和贸易中心。

奥托执政期间，几乎没有一年不采取军事行动。在经历了长期战争之后，60岁的他在973年5月在奎德林堡欢庆复活节，还举行了最后一次帝国会议，以之体现和解与和平之意。所有来宾都带来了独特而贵重的礼品，气氛高贵而隆重，连萨克森人从未见过的狮子、骆驼和猴子也在堡内亮相。