在之前的章节里，我们已经谈到德尔斐神示所在整个希腊文明中扮演的重要角色。对于“oekist”，即一群殖民者的官方首领而言，他们总是习惯去迁徙之神阿波罗处寻求指引，以找到最易定居的城镇。有时，神谕很晦涩；有时，神谕的结果则是毁灭性的。譬如，在奇努普司，神谕指引着斯巴达的多里阿斯及其追随者建立了一个殖民地，而此处离迦太基太近，难以确保安全。经过战争中毁灭性的打击后，多里阿斯终于放弃尝试。然而，通常来说，阿波罗的旨意都很敏锐切实。德尔斐的祭司能接触到无数来自各地的朝圣者，拥有从朝圣者中获取地理信息的极大便利。毫无疑问，这一便利是他人望尘莫及的。因此，即将成为殖民者的人不过是在和训练有素的移民服务机构打交道，而不是他们想象中的先知。在他们的想象中，这些先知在问询中绝对万无一失。不过，神示所对殖民地的选址的确眼光独到。它声望极高也就不足为奇了。因此，神谕灵感是洞见和常识的完美结合。正是祭司们对于实际知识的掌握，才使他们可以在希腊土地上身居要位，而该优势则是他们通过其他途径永远无法获得的。
[1]今拉普塞基。
[2]顿河三角洲地带的希腊古城。
[3]意大利地区呈长靴状，阿皮几亚角位于长靴的后跟处。
[4]注意区分这里的纳克索斯（Naxos）城与基克拉迪群岛（Cyclades）中最大的岛屿纳克索斯岛（Naxos）。
[5]赞克勒意为“长柄镰刀”，取义于其港口形状。公元前5世纪早期，利基翁（Rhegium）的安纳克西拉斯（Anaxilas）更其名为“麦西尼”，以纪念希腊城市麦西尼（Messene）。
[6]文中未给出的西西里岛希腊殖民地的建立时间：公元前690年，杰拉（Gela）建立；公元前648年，希梅拉（Himera）建立；公元前628年，塞利纳斯（Selinus）建立；公元前599年，卡马里纳（Camarina）建立；公元前580年，阿克拉加斯（Acragas）建立。——原注(www.xing528.com)
[7]马赛的旧称。
[8]位于今亚克兴。
[9]古希腊城市，现称“阿尔塔”，距安布拉西亚湾（Ambracian Gulf）约十一千米。
[10]据希罗多德（Herodotus）所称，埃萨尼欧斯（Aesanius）之子，锡拉岛（Thera）国王格瑞乌斯（Grinus）曾拜访德尔斐神殿，并举行大祭。神谕指引格瑞乌斯在利比亚建造一个新城。
[11]约为公元前664年到公元前525年，亦称“赛斯时期”（Saïte Period），是古埃及最后一个本土王朝，标志着古埃及后期（Late Period of ancient Egypt）的开始。
[12]瓦西布拉·普萨美提克一世（Wahibre PsamtikⅠ ，生卒年不详），公元前664年到公元前610年在位，为古埃及二十六代王朝时期法老。
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