虽然同其他早期的伟人一样，当代作家将莱克格斯简化成了神话中的人物，但我们无需质疑莱克格斯的真实存在。莱克格斯出身王室，大致生活在公元前800年。我们大抵可以接受这样的传说，即莱克格斯是欧里庞提德家族欧诺摩斯国王的次子。侄子哈里劳斯还在襁褓中时，为了避免谋权篡位的嫌疑，莱克格斯将自己流放，远离斯巴达。莱克格斯游历了希腊、亚细亚、埃及甚至更远的地方，最终在哈里劳斯成年后归来。当时，莱克格斯饱经世事且充满智慧，而斯巴达却深陷困境。双王间分歧不断，都企图摆脱律政约束然后实施专制统治。哈里劳斯甚至被称为希腊的众“僭主”之一。与此同时，一场灾难性的战争正在迫近。提基亚的阿卡狄亚人让斯巴达遭遇了有史以来最大的挫败。斯巴达一个国王被囚禁，数以百计的斯巴达俘虏成了在高地农场上劳作的奴隶。
莱克格斯游历埃及
莱克格斯向民众阐述治国理念
据说在危难之时，斯巴达人已经做好任何牺牲的准备——只要能保全城邦。斯巴达人将目光转向了莱克格斯。因此，当莱克格斯来到集市——身后紧随着二十八位最有智慧且最高贵的公民向民众阐述自己的治国理念时，获得了斯巴达人的高度认同。据说，莱克格斯的新规遭到少数人的强烈抗议，并引发打斗和骚乱。在骚乱中，莱克格斯的一只眼睛遭到袭击并失明。但经过一段时期后，莱克格斯的新规最终获得人们的认可。(www.xing528.com)
我们虽然很难确定莱克格斯的新规究竟包含什么内容，但还是能获取一些笼统的信息。在执行所谓的莱克格斯法规时，莱克格斯的后世子孙曾撰写了执行报告。通过仔细研究这些残存的报告，我们可以知道莱克格斯律法的部分内容。譬如，我们可以肯定的是，莱克格斯并没有禁止将法律用文字记录或刻在铸币上。人们曾据此推算莱克格斯生活的具体日期。在推算出来的最晚的日期中，书面法规和流通钱币出现的时间都还没有超过一百年。莱克格斯不可能对希洛人[4]立法，因为只要斯巴达还是局限在埃夫罗塔斯河上游的贫困小国，就不存在农奴的问题；莱克格斯也不可能制定监察制度，因为监察制度首次出现是在麦西尼亚战争期间；莱克格斯也不可能实行平分财产的制度。但传说总是乐于将早期律法的种种规定归功于一位立法者。对希腊人来说，将莱克格斯视为斯巴达每项独特的国家制度的制定者，不过是阐明了同一历史趋势。正如我们自己的祖先认为，是阿尔弗雷德国王[5]创造了陪审制，并将英格兰划分为不同的郡。
斯巴达奴隶主与他的希洛奴隶
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