闽南儒学文化的传统与发展

林语堂所成长、生活的闽南文化圈，是他学识与人格形成的开端。正是“闽南儒学”的文化氛围，促使林语堂在选择文化信仰时首选儒学。具体来讲，闽南地区的儒学氛围十分浓厚，而处于儒学气息如此厚重的乡土气息之中，林语堂的思想难免打上儒学的烙印。故而，闽南的儒学文化环境为林语堂文化观的形成奠定了基础。

闽南这里的儒学，自唐朝初期陈元光开漳以来落地生根；到南宋时期朱熹任职泉州，漳州儒学发展繁茂；儒家学者辈出，宋、元、明、清各代名人辈出；并形成了自身的发展特点。而这对林语堂文化观的塑成具有重要作用。

具体来说，闽南地区儒学的发展兴盛得益于朱熹。朱熹是宋代著名的理学家，闽学的代表人物之一。朱熹的儒学思想和教育活动，在闽南地区影响极为广泛。自古以来，这里的人们就以“朱子过化”“海滨邹鲁”为荣。

朱熹在任职漳州时期，转变了漳州重武斗狠的强悍民风，使得漳州地区“文风”兴起，步入了“兴文重教”的轨道。他在刚上任之时，即把“笃意学校，力倡儒学”作为改革这一地区的方略，同时追思漳州本地的先贤先儒，并将之作为重要的儒学资源加以发挥利用。此外，朱熹还在漳州大力发展教育、兴建书院、传播儒学、培养人才。在他的影响下，闽南地区的儒家文化得到广泛而深入的传播，而且在很大程度上影响着闽南人的生活方式和思维方式。其中最明显的当属闽南人民开始重视读书。书中忠、孝、仁、义、礼、智、信等儒学思想观念在闽南人民的身上逐渐找到了影子，而这与儒学的浸润密切有关。(www.xing528.com)

对林语堂一家来说，父亲林至诚受朱熹的影响最为明显。1905年，林至诚设计的新教堂落成。为此他专门跑到漳州，买了一副朱熹手迹拓本的对联，贴在新教堂的门口。而且，对于林语堂兄弟姐妹的传统文化教育，林至诚一直以《四书》为主，用《四书》开启他们的儒学旅程。诸如此类的成长背景均直接或间接地影响到林语堂，使儒学的种子在他心中扎根成长。

总之，在朱熹的影响下，闽南地区无论是政治制度，还是风俗人情，都深受儒学的影响。而作为一位研究中国传统文化的文人，自身处于儒学气息如此厚重的乡土氛围之中，林语堂的文化观深受“闽南儒学”传统的熏染，不免烙上儒学的印迹。