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九十年代初至二十一世纪初:一个繁荣的时期

时间:2023-07-16 理论教育 版权反馈
【摘要】:进入二十世纪九十年代后,林语堂研究在深度和广度上都有了很大的进展,成为学界研究的热点领域,进入了兴盛时期。出现了林语堂的完整传记与林语堂研究学术团体,而且其文化思想研究也愈来愈受到重视,以林语堂为研究对象的学术成果越来越多。林语堂故乡闽南地区的华侨大学出现了林语堂研究学术团体。其中2002年出版的《闲话林语堂》,向读者展示了一个比较丰富、真实和鲜活的林语堂,一定程度上改变了人们对林语堂的一些误解。

九十年代初至二十一世纪初:一个繁荣的时期

进入二十世纪九十年代后,林语堂研究在深度和广度上都有了很大的进展,成为学界研究的热点领域,进入了兴盛时期。出现了林语堂的完整传记与林语堂研究学术团体,而且其文化思想研究也愈来愈受到重视,以林语堂为研究对象的学术成果越来越多。

万平近研究员著述了《林语堂评传》,该书根据近代社会中西文化融合这一理论思路,考察了林语堂的人生哲学、女性观念、家庭观念、宗教情节、情感倾向以及文体模式等一系列问题。

林语堂故乡闽南地区的华侨大学出现了林语堂研究学术团体。这个学术团体以《华侨大学学报》为主要阵地,在国内外陆续发表了十几篇林语堂研究的专题学术论文:《林语堂:从“中西文化溶合”破题》《林语堂的“一团矛盾”和〈八十自叙〉》《〈京华烟云〉问世前后》《把握林语堂中西溶合观的特殊性和阶段性》《古典文化的乌托邦:〈奇岛〉的阐释》等等。这些学术成果受到海内外华人研究学者的高度赞扬。福建省漳州市萝城区成立了林语堂学术研究会,编纂出版了《林语堂研究》(季刊),该刊从文学社会学思想史等诸方面对林语堂进行了较为深入细致的研究。(www.xing528.com)

《中国社会科学》杂志编审、著名学者王兆胜长期致力于林语堂研究:现有《林语堂的文化情怀》《闲话林语堂》《林语堂两脚踏中西文化》《林语堂大传》等相关学术专著十二部。其中2002年出版的《闲话林语堂》,向读者展示了一个比较丰富、真实和鲜活的林语堂,一定程度上改变了人们对林语堂的一些误解。这部作品也论述了林语堂与钱玄同周作人、辜鸿铭、明清小品文的关系,极大拓宽了对林语堂研究的领域。

考究林语堂“两脚踏东西文化,一心评宇宙文章”文化观的学术著作也不断涌现。学者都尝试在一个动态发展过程中来探讨林语堂的文化观,从文化视野、文化情怀、文化理想、文化特色和文化风骨、人文精神等几个方面对林语堂进行深入的考察。如:李立平的《林语堂的认同危机与文化选择》文章,指出认同危机是他“一团矛盾”的根源,通过对林语堂不同于其他知识分子所走的道路分析,说明他的文化选择,试图为理解其他知识分子的文化观念提供参考;华侨大学陈旋波教授的《林语堂的文化阐释学浅析》《论林语堂与佛学的关系》《林语堂与新道家》等多篇论文则主要研究林语堂文化根源、叙事方式与文学品格,对林语堂做了深入的考察。还有一些优秀的专著陆续问世:南通大学施萍教授的《林语堂:文化转型的人格符号》著作从价值根源、自由原则、“国粹”情调、幽默“文化”等四个视角阐述了林语堂的“文化人格”;另外,闽南师范大学陈煜斓教授的《林语堂的民族文化精神》与漳州师范学院沈金耀教授的《林语堂的理想文化人格》两本著作,是林语堂研究系列中不可多得的代表作品。

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