人的天性，可以简单地概括成人性。人性定理的具体定义指的是“人对自我的肯定原理”，即任何一个健康人的行为动机都是为自己服务。主要包括自我决策、自我肯定、自我中心、无限欲望以及自我异化五个方面。
1.自我决策
自我决策就是人具有选择自由的权利。例如“我喜欢鲜花”，这一选择无法被他人左右，“我”可以无条件地决定自己喜欢什么，这是自由选择的结果。
但“选择未来的职业”这类问题，并不是人性定理中的自我决策，因为职业的选择会被社会、家庭等因素影响，并不是完全的自我决策。
2.自我肯定
许多人一生都在追求自我价值体现，探索自己存在的原因，这实际上就是在寻求自我肯定。人与其他动物不同，因为自我意识产生较多的心理与精神诉求，如果不能自我肯定，就会觉得生活毫无乐趣，严重的甚至会患上抑郁症。
任何人在做某一件事情时，都是从服务自己的目的出发，这些动机之中包含了生存的物质需求、精神需求这两方面。
在战乱时期，自我肯定的动机更加偏向生存的物质需求；而在如今和平的时代，自我肯定偏向于精神上的满足。
3.自我中心
人在诞生之初，会先产生“自我”的意识，然后才会产生“他我”的认知，可以说人认识世界的开端就是认识自我。这样的认知过程也会贯穿于人一生的认知世界。
尽管经过成长，人的认知愈加丰富，认知方法与渠道也呈现多元化的状态，但依旧改变不了以自我为中心认知新事物的认知方式，这是根植在人类基因中无法抹除的部分。人们会认为，世间万物万事，都是实现自我肯定的渠道。
4.无限欲望(www.xing528.com)
人类的欲望主要分为物质层面与精神层面两大类。人们在满足了生存欲望之后，就会开始追逐享乐欲望，而快乐是无边际的，代表快乐的欲望也无边际。当享乐欲望无法得到满足时，人就会开始将欲望转向精神层面，爱恨贪嗔怨皆是这类欲望的表现。
例如，人们经常阐述的欲望“成家立业，扬名立万”，前者大都是代表着“繁衍”的生存欲望，而后者则是精神欲望。人们认为通过扬名立万可以延续自身的精神生命，从而弥补短暂的肉体生命。
“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾”，人正是因为有了思想，产生了时间观念，才会常常感叹光阴易逝、红颜易老。当生命周期无法承载思想的深度时，人们就会在精神欲望中投掷更多的精力，通过欲望的满足，获得自我肯定，然后感叹一句“不枉此生！”
5.自我异化
自我异化是当自我肯定无法得到满足时，形成的一种极端的自我否认。这里的自我否定，不仅是指对自身行为与认知的否定，还包含着与之前行为完全相反的选择。
例如，一个待人和蔼可亲的人，在某一个夜晚见财起意，抢劫了一个路人，这就是自我异化。这种自我异化来源于对金钱的渴望，即物质欲望的未满足。
人是矛盾的个体，在高尚的同时也可能会卑劣，在虚伪的同时也可以真诚，每一个人在面对不同情况时，会有不同的选择，这是人性决定的、无法更改的事实。
人性定理决定了其不可改变性。毛姆认为：试图考验人性终会失望，试图改变人性终会失败。因为不同的人，世界观、价值观都是不同的，只有拥有相似的精神世界的人才能够融合在一起。
如果将价值观与世界观没有相似之处的员工强行融合成一个团队，只能带来负面影响，这是领导者需要明确的观点之一。
许多领导者在认识到这一点之后，不再试图改变人性，而是寻找拥有与企业相似价值观的员工，组建团队，并根据他们的天性，充分发挥他们的优势，从而帮助他们弥补自身的弱点，获得自我肯定，满足精神需求的一部分。
根据人性定理，一位优秀的领导者需要做到这四件事情：选拔员工、提出要求、激励员工、培养员工，这也是领导者的职责所在。
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