普鲁士精神的多元特征与历史沉淀

在普鲁士的天空下，星汉灿烂，名人辈出。普鲁士精神造就了马克思、恩格斯这样优秀的无产阶级革命家，产生了莱布尼茨、康德、费希特、尼采、黑格尔等著名的哲学家，还造就了巴赫、亨德尔、贝多芬、海涅等伟大的文学家和艺术家，当然也造就了希特勒这样的好战人物。

一个奥地利人对德国人说：“你们给我们送来了贝多芬。”德国人却对奥地利人说：“你们给我们送来了希特勒。”英国前首相丘吉尔则说：“普鲁士是万恶之源。”

那么，究竟什么是普鲁士精神呢？

俾斯麦曾不无得意地谈到普鲁士的美德：荣誉、遵从、忠诚、勇敢。但一些自由主义者则认为普鲁士精神就是绝对服从、冷酷迂腐等。

尼采曾说：“如果一个德意志人大胆声称：‘在我心中，盘踞着两种精神。’那将是对真实情况的错误估计。更确切地说，他远没有把精神的确切数目说够。”可见，普鲁士精神含有多种因素和特征。

在历史的长河中，普鲁士精神产生在一个特殊的环境中，它表现为一个民族所蕴藏的能量，这种能量的积蓄、沉淀和爆发，就是其呈现出来的特征。

骑士团国家最早奠定了普鲁士精神的基本特征。它要求骑士们安于贫困、懂得服从，这让普鲁士人养成了遵守纪律、服从命令和履行义务的习惯。身穿黑白两色服装的骑士们显示出来的野蛮和凶悍，被普鲁士军人继承下来。(www.xing528.com)

到了腓特烈·威廉一世时代，普鲁士精神基本成型。在这个时期，普鲁士发展成为高度集权的专制国家，军营式的制度充斥着整个社会。

从腓特烈二世开始，在这位带着艺术气息的国王那里，文学的浪漫、哲学的严谨、科学的一丝不苟、艺术的狂野开始成为普鲁士精神的内核。它注重个人道德的再生，把国家利益置于首要位置；主张服从命运，用理性来控制感性，等等。

有人曾这样形容普鲁士精神：将德意志文化吸收、融合在自我的精神气质中，发挥着魔鬼与天使相结合的魅力，理性与狂热相结合，荣誉与毁灭相伴，纯粹与现实相杂糅……仿佛一个拥有哲学、文学、音乐的思想的人身披着自然科学发明的铠甲，手拿着长矛却坐在坦克中冲锋，一个十足的矛盾体——理性与野蛮相结合。

一种精神不可能完全是正面的，既然称之为“精神”，那么就一定有人来继承和发展。普鲁士精神经历了风风雨雨，它曾走错过，但它的核心在历史的废墟中留存下来。我们可以从歌德、贝多芬、马克思等人身上看到这种精神的一部分。

其实，每个德国人身上都有这种精神的一部分，也正是因为这些不完整，普鲁士精神会越走越深刻，最终成为民族的魂。或许，它已经是民族的魂。