礼仪是特定社会条件和历史条件的产物。
中国礼仪的产生可上溯到原始社会，经过漫长的演变，到周朝形成系统，其中有多种因素共同起过作用。最初的礼表现为以习俗为基础的行为规范，与习俗混为一体，不分形式和内容。
到了春秋，人们把礼分为礼之仪和礼之质。所谓仪指的是外在行为规范，又可称为形式，而质则指的是内容和精神。在礼之仪和礼之质的形式中，我们可看到义务性和规范性的存在，行为主体对规范的认同及对规范的自觉服从。正因为如此，促使了礼仪文化的产生和发展。具体可从下面几个方面来看：
政治基础 西周时期，虽然有小的纷乱，但政治基本稳定，由此为人们带来安定的生活，结婚生子、衣冠服饰、生日祝寿、节庆、祭祀……都渐渐演化出一套完整的礼仪习俗。百姓乐用，而统治者也为了在繁荣稳定的生活中炫耀自己的势力，不断强化这些礼仪风俗的一些形式。统治阶级靠一整套的仪式显出威严、仁慈、尊贵。
经济基础 您看到过哪个乞丐讲礼仪吗？所谓“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。（《管子》）在社会发展的各个阶段，越是国泰民安的时候，越是讲究礼节的时候，如周朝、汉朝、唐朝，没有一定的经济基础，如何去完成诸如祭祀、婚礼、丧礼的仪式？
文化基础 从礼仪产生之时起，中国统治者出于对治理国家、维护统治的需要，对礼制不断进行强化，以孔子为代表的文人学士对礼仪积极倡导，平民百姓也各自遵循礼仪规则，二千多年以来，中国被称为“礼仪之邦”。温文尔雅、知书达礼，是对人的好评；彬彬有礼，学而优，优而雅是对人的美誉。可见礼仪的产生要有文化做基础，因为知书才能达礼，“腹有诗书气自华”。从整个国家来看，要有一种文化氛围，才能形成对礼仪的认同。
心理基础 这是从个人的角度讲。每一个人生存在这个世界上，除了满足生存需求外，还有很多心理需求。(www.xing528.com)
被认同感 在社会生活中，我们不可能独立于群体之外，人类以群居方式生存的特点，决定了人们必须与他人发生这样或那样的联系，与他人进行这样或那样的沟通和交流，其目的是获得群体的认同。独立于群体之外的孤独、闭塞，必使人产生被整个世界抛弃的绝望。因此，要融入群体，就必须接受群体文化，遵循通行于群体文化中的礼仪规范。
怎样获得群体认同？
归宿感 人类与生俱来的一种心理，就是渴望安全。哪怕当人类不再害怕野兽、灾祸、疾病的时候，对自然界，现在也还有许多现在科学无法解释的东西，还有许多人类无法克服的障碍。尤其当面临自然灾害、战争、疾病的时候，被群体的接受与否就注定了有无安全感、有无归宿感。
当人们的社会地位、经济地位、文化修养达到一定高度时，被认同感和归宿感需要会特别强烈。这时，人们也特别渴望有一种章法来维持现有的平衡，尤其是人际关系的平衡。
小武和几个朋友原来都在工厂上班，1977年恢复高考后，小武考上大学。几年后社会地位、经济地位都有了很大的变化，对朋友的态度也傲慢了起来，说话大着嗓门，见了面也不主动与朋友打招呼。还常常表现出一副居高临下的样子。朋友们尽管从心里希望过去的友谊能得以延续，也希望自己的感情能得到尊重。但时间一长，小武的无礼终于使朋友们离他而去。像小武这样的人，将会被群体拒绝。更有甚者，无论何时、何地都无礼貌，无视他人的心理、情感需要，夸夸其谈，或随地吐痰，或举止轻浮，自己不知失礼，但群体会产生对这种行为、这种人的反感，自动会与这样的人疏远，距离感由此产生。
在生活中我们应如何做？
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