剽窃种类：全部剽窃和部分剽窃，原状剽窃和变动剽窃

根据剽窃的范围，分为全部剽窃和部分剽窃。全部剽窃指的是将他人的整部作品都变更了署名，部分剽窃则是针对作品中的一部分或其中蕴含的思想观点等要素。

根据剽窃的方式，可以分为原状剽窃和变动剽窃。原状剽窃的结果和作品或作品的一部分完全或基本一致，而变通剽窃则改变了作品的符号形式而攫取了其中的思想观点、艺术形象等要素。

根据剽窃成果的归属，可以分为以下几种情形：一是据为己有。将他人作品或作品中的部分要素据为己有，让人误以为是自己创作的结果，这是最为常见的一种剽窃方式。二是在他人作品上将自己署为合作者，这种情形也很多。比如，导师将自己列为第一作者或第二作者帮助学生发表论文，领导在下属的作品上将自己署为合作者。三是将他人作品或作品中的部分要素变更为第三人所有，让人误以为是第三人创作的成果。四是未经合作作者许可，将与他人合作创作的作品当作自己单独创作的作品发表的。五是将自己的作品署上他人的名字，比如，学生在导师不知情的情况下署上导师的名字。

根据剽窃的主体，可以分为正向剽窃和反向剽窃，正向剽窃是剽窃他人的作品，上述剽窃成果归属中的前四种情形属于正向剽窃，第五种情形则是反向剽窃，作者自愿或主动将自己的作品给他人剽窃。(https://www.xing528.com)

延伸阅读　剽窃一般多是窃取他人之书以为已作，但在我国古代也有用自己之作以成他人之名者。丰家骅先生在《古人是怎么剽窃的》一文中描述了这样一个事例，康熙年间的徐乾学为纳兰性德刻《通志堂经解》。纳兰性德（原名成德），字容若，出身满洲贵族，是大学士明珠之子。明珠是康熙的宠臣，历任内务府总管、武英殿大学士、太子太傅等职。其子容若，17岁进学，18岁中举，22岁中进士，被授予三等侍卫，多次扈从康熙出巡，后升为一等侍卫。父子二人都深受皇帝宠信，权倾朝野。徐乾学，昆山人，是顾炎武外甥，与其弟徐元文、徐秉义合称“昆山三徐”，学识渊博，名震一时。纳兰容若就读太学时，徐元文任国子监祭酒，十分赏识纳兰，介绍他与其兄徐乾学结识。徐乾学于康熙十一年（公元1672年）任顺天乡试副主考，纳兰恰于这一年中举，拜徐乾学为老师。徐乾学为了攀附明珠父子，不惜费尽心力为纳兰讲授经史，还取出家藏的宋元经解，“俾成德刻之”，名《通志堂经解》。这部大书共收140多种宋元解经之作，全都嫁名成德。清人周寿昌嘲讽说：“徐既爱其才华，复逢迎权贵……其心术行事为儒林轻蔑久矣。”并云：“窃他人书以为他人之作，斯又添一书林掌故，可哂也。”据说纳兰容若为了酬报“恩师”，曾送给他“四十万金”。徐乾学不仅在仕途上得到纳兰氏的奥援，而且又“获巨额赂遗”（严元照：《蕙榜杂记》），可谓权和利双收。康熙皇帝听说此事，曾下旨批评说：“成德借名，徐乾学逢迎权贵。”这堪称剽窃史上的绝唱了。

延伸阅读　曹雪芹所著《红楼梦》常将自己写的对联说成是古人写的。如秦可卿卧房中的所谓“宋学士秦太虚写的”对联：嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。秦观是“苏（轼）门四学士”之一。这副假托他手迹的对联只是曹雪芹的拟作，并不出自秦观的《淮海集》。再如，探春内房中悬挂的一副对联：烟霞闲骨格，泉石野生涯。说是唐代著名书法家颜真卿所作，其实也是曹雪芹所作。

延伸阅读　清代启蒙思想家魏源与陈沆是至交。陈沆死后，魏源非常怀念笃友，决心从众多的著作中整理一种尚未刻印的《诗比兴笺》，为亡友增加一项“名山事业”。在陈沆死后三年（道光九年），魏源开始辑选撰著的作品，至咸丰四年才整理扩充成四卷来。《诗比兴笺》虽托名“陈沆”，但却是魏源的著作，体现的却是魏源的论诗思想。应当说，只有把握了魏源的生平和思想，才能够更好地理解《诗比兴笺》。反之，也只有理解了《诗比兴笺》，也才能够整体上把握魏源的生平和思想。从学术发展的角度上看，魏源的这种“反向剽窃”行为同陈沆主动剽窃魏源作品的行为在社会效果上没有差别，都扰乱了思想文化的发展脉络，给后人造成了诸多困扰。^[12]