孔羡碑：魏封孔子二十一世孙的宗圣侯

石刻朝代：三国魏

书 体：隶书

石刻位置：山东济宁曲阜汉魏碑刻陈列馆

拓制年代：清拓

拓片数量：1件

拓片尺寸：186cm×88.5cm 字长3cm

介 绍：

此碑又称《鲁孔子庙之碑》《孔羡修孔庙碑》。三国魏黄初元年（220年）立。此碑记载的是魏封孔子第二十一世孙、议郎孔羡为宗圣侯，并奉孔子祀，修理孔庙，置吏卒守卫等事。

赏 析：(www.xing528.com)

此碑书风雄强、字形严整，为魏隶代表。宋代洪适在《隶释》中认为『魏隶可珍者四碑，此为之冠』。

原 文：

【碑额】

鲁孔子庙之碑

【碑阳】

维黄初元年，大魏受命，胤轩辕之高纵，绍虞口口遐统。应历数以改物，扬仁风以作教。于是口五瑞，斑宗彝，钧衡石，同度量，秩群祀于无文，顺天时以布化。口乃口熙圣绪，昭显上口，追存二代三愹之礼，兼绍宣尼口口之后，以鲁县百户命孔子廿一世孙议口口羡口宗圣侯，以奉孔口口祀。制诏三公曰：『昔仲尼姿大圣之口，怀帝王之器……而无受命之运……朝，教化乎口泗之上。口口焉，皇皇口，口屈已以存道，贬身以救世。……终莫能用，乃口考五代之礼，修素王之事，因鲁史……就大师而正《雅》《颂》。俾口载口后，口不口其文以述作，口其圣以成谋，咨可谓命世大圣，亿载之师表者已。遭天下大乱，百祀堕坏。口口口庙，毁而不修。褒成之后，绝而莫继。阙里不闻讲诵之声，四时不睹口尝之位。斯岂口谓崇口报功，盛德口口必祀者哉？嗟乎！朕甚闵焉。其以议郎孔羡为宗圣侯，邑百户，奉孔子之祀。口鲁郡修起旧庙，置……守卫之。又于其外，广为屋宇，以居学者。』于是鲁之父老，诸生游士，睹庙堂之始复，观俎豆之初设。嘉圣灵于仿佛，想贞祥之来集。乃慨然而叹曰：『大道衰废，礼学灭绝口余年。皇上怀仁口之懿德，兼二仪之化育。广大苞口无口，口口沦于不测。故自受命以口，天人咸和，神气烟口。嘉瑞踵口，休征口臻。殊俗解口口而慕义，遐夷越险口口口宾。虽大皓游龙以君世，虞氏仪凤……禹命口宫而为夏后，西伯由岐社而为周文，尚何足口于口魏哉！若乃绍继微绝，兴修废官，畴口口古，崇配乾巛，允神明之所福祚，宇内……欣……徒鲁邦而已哉！』尔乃感殷人路寝之义，嘉先民泮口之事，以为高宗、僖公，盖嗣世之王，诸侯之国耳，犹著德于口颂，腾声乎千载。况今圣皇，肇造区夏，创口口统，受命口口，曾未口舆，而口口口圣，隆化如此，能无颂乎？乃作颂曰：

煌煌大魏，受命口口。口口黄虞，含夏苞商。降厘口口，上清三光。群祀咸秩，靡事不纲。嘉彼玄圣，有邈其灵。遭世雾乱，莫显其口，口口口口，口庙斯倾。阙里萧口，靡歆靡馨。我皇悼之，寻其世武。乃建宗圣，以绍厥后。修复旧堂，丰其口口，口口口口，爰居爰处。王教既口，群小遄沮。鲁道以兴，永作宪矩。洪声登假，神祇来和。休征杂遝，瑞我邦家。口光区域，外被荒遐。殊方口口，口口扬歌。於赫四圣，运世应期。仲尼既没，文亦在兹。彬彬我后，越而五之。口于亿载，口山口口。