仁爱的力量：让爱融入社会生活

孔子对仁爱解释的非常直白，孔子说：“仁者，爱人。”也就是说，仁指的是爱人。墨子说：人与人之间离不开爱，爱在人类生活中占有很重要的地位，天下所有的人为之祸都是因为人与人之间没有爱引起的。诸侯之间相互没有爱，则战火就起；主人和仆人之间没有爱，就必然发生篡夺权力和地位的事情；贵族之间没有爱，则必然相互加害于对方；君主和臣下之间没有爱，则君对臣不会予以施恩，臣对君不会忠心；父子之间没有爱，则父亲没有慈爱之心，儿子没有孝敬之意；兄弟之间没有爱，则相互间就会产生摩擦，双方就不协调；如果天下人都不相爱，就必然出现强者制服弱者，富裕的人必然欺辱贫弱的人，地位高的人必然看不起地位低的人，奸诈的人必然欺负老实人。

仁爱是一个社会应该竭力倡导的良好风气。古人为我们树立了极好的典范。隋朝的辛公义曾在甘肃一带做刺史。当地人有一种风俗：如果谁家有病人，左邻右舍都躲得远远的，连自己家的人也不愿意去照顾。病人往往从身体上得不到很好的调养，从心理上受到不少冷落，最终是病情加重，不治而终。辛公义看到这种情况，心中很是焦虑，他派人向当地人做了大量的说服工作，但没有什么效果。于是，他让人把所有的病人都抬到衙门里，下令在衙门里摆上足够的床位，以供病人使用。他又让人把自己的床也摆在衙门里，和病人挨着住。每天和病人同吃同住，直到一批一批病人的病情好转为止。在他身体力行的倡导下，当地人纷纷把自己家的病人接回自己家中，许多病人由此得到了细心照料而得以康复。辛公义以自己的仁爱之情感化了当地的健康者，健康的人又用仁爱之情善待病人，不但使当地人的生活方式得以改善，而且大大醇化了当地的民风、民情。

宋朝人李允曾在潭州一带当官。当时湖南发生了饥荒，饥民很多。李允很想用官府的粮食解救饥民，但遭到潭州的转运使的拒绝。潭州的转运使认为动用官府的粮食是件大事情，要禀报朝廷。而李允认为：如果上书朝廷，单书信往来就要用一个月的时间。30多天的时间，不知道有多少饥民会被饿死。李允眼看着饥民死亡的人数一天一天的增加，实在不忍心，决心动用自己的家产。他回到家中，说服了家人，把自己的家产作为抵押，开仓分粮，救助了潭州好几万人。受到当世人的广泛赞誉。(www.xing528.com)

仁爱的核心含义是爱人，它提倡人与人之间相爱，人人都要尊重他人的价值和人格，人与人之间要相互帮助，人与人之间要有同情心，这种思想体现了古代的人道主义精神，不但在当时有积极的意义，即使在今天也有相当的借鉴价值。