待人礼貌：中华民族优良传统

中华民族是文明之邦，礼仪之邦。重视礼貌一直是我国的优良传统。

礼最初是由于敬神产生的。古人因为敬畏神而祭祀神，祭神的仪式叫做礼，后来“礼”被引申为表示敬意。

在我国的古代典籍中，有关礼貌、礼仪的论述特别丰富。早在先秦时期，诸子百家就开始提倡礼貌。《论语》中这样说：“不学礼，无以立。”荀子认为：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”《孝经》这样说：“安上治民，莫善于礼。”《礼记》中写道：“人有礼则安，无礼则危。”《左传》中这样说：“礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。”《管子》中也有这样的说法：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”可见，当时的人们就意识到了礼貌的重要性。

随着时代的发展，关于礼仪的规定也越来越详细和清楚。南北朝时期，大学问家颜之推，为教训子孙写了一本《颜氏家训》，共有20篇，首次把家庭生活中的礼仪规范进行了总结。宋代著名的教育家朱熹，对礼仪教育十分重视。在《蒙童须知》中他提出：“衣服冠履”、“语言步趋”，“洒扫涓洁”等要求，并且每一部分都写得十分具体。在第一部分的开篇就提出：“人抵为人，先要身体端正，自冠巾、衣服、鞋袜，皆须收拾爱护，常令洁净整齐。”(www.xing528.com)

南宋时期出现了蒙学教材《三字经》，这本教材也专门提出了礼貌问题：“为人子，方少年，亲师友，习礼仪。”意思就是说：作为子女，正当少年时期，应当拜师访友，学习礼仪。清代出现了一本《弟子规》，书中详细规定了少年儿童在言谈举止方面的礼仪规范，例如，在尊敬长者方面提出：“或饮食，或走坐，长者先，幼者后。”在仪表方面提出：“冠必正，纽必结。”在仪态方面提出：“步从容，立端正。”在语言方面提出：“刻薄语，秽污语，市井气，切戒之。”

在五千年的中华文明史中，礼仪礼貌一直占有重要的地位，这种优良传统一直延续到了今天。现在我们说的“四有”新人，其中之一就是“有礼貌”，礼貌已经成为现代人的基本修养和要求。