我国非物质文化遗产资源图谱编制实践与特点

在我国，非物质文化遗产资源的蕴藏量极为丰富，截至2010年时，我国非遗资源中被列入普查统计的总量就已达到87万项。^[9]这些资源散布在我国960多万平方千米的整个中华大地，江河湖海，高山平原，村落城镇，街衢巷陌，无处没有非遗资源的身影。我国广大的内陆地区，是中华传统农业文明的主要区域，这里长期以稻麦黍菽等农作物作为主要经济支柱，当地民众的生产方式、生活方式，以及文化方式无不与这种农业文明的基因相联系，因此，我国内陆地区的非遗资源也较为鲜明地体现了农业文明的特色，诸如各种农耕生产习俗、蚕桑生产习俗、手工棉纺技艺、庙会、社戏、龙舞以及神农、药王等神灵祭祀活动等，都是这种农耕文明的产物。我国的东南沿海地区，濒临大海，岛屿众多，当地的经济产业中具有一定的海洋经济与海洋文化因素，诸如晒盐、捕鱼、造船等，都是在适应于濒海地区的生态环境中产生的。适应于这种海洋生态环境，沿海地区的非遗资源也带有了一定的海洋文化因素，诸如流行于浙江、福建、上海、江苏、山东等沿海地区的各种开洋节、谢洋节、海洋号子、码头号子，以及妈祖、海神祭祀等各种仪式活动等，无不是海洋生态环境中的产物。在我国的一些大都市，如北京、天津、西安、上海、广州、重庆等城市中，由于商业经济发达，手工业门类集中，因此这些地区的非遗资源较为鲜明地体现了艺术文化特性较强、手工技艺形式众多的特点，例如北京的景泰蓝制作技艺、木版水印制作技艺、玻璃烧制制作技艺、花丝镶嵌制作技艺、剧装戏具制作技艺；上海的乌泥泾手工棉纺制作技艺、印泥制作技艺、金银细工制作技艺、素食制作技艺、毛笔、墨制作技艺等，都是在城市手工业经济的基础上发展起来的。在我国的东北、西北以及西南部地区，居住着大量的少数民族居民，他们有着与汉族居民不同的经济文化方式，因此也相应地形成了许多非常有自己民族特色的非遗资源形式，例如民族史诗（如《格萨尔》《江格尔》《玛纳斯》《嘎达梅林》《阿诗玛》《梅葛》等）、民族歌舞（如藏族的弦子舞、锅庄舞、热巴舞，傣族的孔雀舞，维吾尔族的萨玛舞、赛乃姆等）、畜牧业生产习俗（如蒙古族的狍皮制作、马具制作、牛羊肉烹制、驯鹿、养驼技艺，赫哲族的鱼皮制作等）。总之，中国地大物博的特点，致使中国的非物质文化遗产展现了一种形态丰富、各具特色的地域分布格局，充分反映了中国非物质文化遗产资源的多样性与广泛性。

面对浩如烟海，规模庞大、分布广阔的非物质文化遗产资源储藏，当前迫切需要进行的一项工作就是对于这些资源的整理与归纳。积极开展对于我国非遗资源的整理与归纳工作，不仅可以使大量的非遗资源得到更好的保护与保存，同时也可以使各具特色的地域文化资源更好地纳入中华民族的统一文化体系之中，成为国家实现多元文化管理的一个重要组成部分。其中有关非遗资源图谱的编制是整个非遗资源整理工作中的一个重要组成部分，也是一项主要以图为对象来进行整理、归纳与研究的基础性工作。编制非物质文化遗产资源图谱的主要任务，就是将现今已经搜集到的大量非物质文化遗产资源进行图谱化处理，使其具有更为直观性与可视化的效果，具体方法主要包括对非物质文化遗产资源进行图形化、谱系化、信息化、数字化等等。非物质文化遗产资源图谱将运用图形、图像、地图等表现方式来对大量的非物质文化遗产资源进行数据的汇集与理念的阐释，以使中国非物质文化遗产资源呈现出鲜明的可视化特点。通过编制非遗图谱的方式，一方面可以使大量的非遗资源以一种非常直观的形态展现在人们的面前，另一方面又可以把大量的非物质文化遗产资源列入一种“谱系化”的体系中去进行考量，以使各种资源之间反映出诸如承接、递进、演化、交互等多种逻辑关系。正是由于这些特点，使得这项研究具有鲜明的创新性与学科前沿性特点。

早在2007年，苏州市就编制创作了首张非遗资源分布图。该图分为正反两面，正面绘制的是苏州非物质文化遗产分布图，分别用图文并茂的形式简单介绍了国家级、江苏省级、苏州市级非物质文化遗产代表作，每一个项非物质文化遗产的地理位置、代表形象以及所属区域都清楚标在地图上，并配有一个与此相关的专门图标。反面绘制的则是苏州的物质文化遗产分布图。继苏州以后，全国有相当一部分地区先后在对自身的非遗资源进行整理与研究的基础上编制出了一系列非遗资源分布图的成果，例如浙江省宁波市非遗分布图、浙江省桐乡市非遗分布图、湖南省益阳市非遗分布图、河北省武安市非遗分布图、河北省唐山市非遗分布图、陕西省乾县非遗分布图、湖南省湘西土家族非遗分布图等等。2010年时，湖南省政府还以下达文件的方式，专门制定了编制该省非遗资源分布图的系统规划，计划共分《普查资源分布图》《特色资源分布图》《普查资源目录汇编》等几种类型，对全省的非遗资源进行了全面的整合。^[10](www.xing528.com)

总的看来，自2007年以后，我国的一些由某一地区自行编制的非遗资源分布图主要具有以下几个特点：