与缘份共享的喜雨开渠

儿时读过的《喜雨亭记》和前些年游览的凤翔东湖竟然和我收藏的一方古砚还有着某些联系，这或许就是冥冥之中注定的缘份吧！

儿时读苏轼的《喜雨亭记》，只是知道年轻时候的苏轼生活讲究品质，小资情调。在住所后院，年轻的苏轼掘渠引水，种草移木，筑台造亭，垒墙修圃，大功告成之时，恰逢求雨得雨，一时高兴，以雨名亭，撰文以记，至于其他原委却不甚了了。

前些年去陕西宝鸡出差，那时还没有八项规定，忙完公干，便去旅游，去的就是苏轼任职过的凤翔县，在东湖公园我看到了苏轼当年疏浚的内湖，还有苏公祠、喜雨亭、凌虚台和刻有《喜雨亭记》、《凌虚台记》等历代文人墨客咏颂苏轼和东湖的诗词碑林。

在貌美如花的女导游莺声燕语中，我才知道，苏轼26 岁时，到凤翔来做一个叫“签判”的文书类小官。到任后他见府衙后面有块空地，便在那上面造了一个小花园，园中土丘上修建了一座观景的亭子。那段时间，当地旱情严重，禾苗枯焦。当时人们救灾只靠求神，可能是年轻的苏轼能说会道，于是，他便被差派去太白山求雨。苏轼倒是认真负责，虔诚地求神祝祷，为了哄太白峰龙神高兴，他还向皇帝上奏，请求把太白峰龙神的爵位由“侯”改为“公”，皇帝竟然还降旨同意了。过了些日子，还真的下了一场大雨。百姓欢呼雀跃，恰在其时，苏轼主持修建的园亭胜利竣工。

为了祝贺，他请了上司、同僚和朋友到亭里宴饮，几杯酒下肚，他便才思泉涌，给自己的小亭取了个“喜雨亭”的好名字，还写了一篇名为《喜雨亭记》的好文章。美女导游的讲解让我认识了苏轼的另一面，他不但有文人的风雅，还有谋事的胆识和为民的情怀。

没想到的是，儿时读过的《喜雨亭记》和前些年游览的凤翔东湖竟然和我收藏的一方古砚还有着某些联系，这或许就是冥冥之中注定的缘分吧！

长：17cm
宽：10.5cm
高：3.5cm

前年仲春，那天周五，古陶瓷研究会的吕会长和老冯邀我去抚州逛古玩交流会。由于公务在身，只能抱憾推辞。也不记得那天是什么原因，忙到很晚，下班的时候天已昏暗，走出办公楼，冷风夹杂着小雨迎面扑来，加之腹空衣单，顿觉寒气逼人。这时老冯打来电话，说帮我找到了一方好砚，随即发来了微信图片。我打开一看，眼睛一亮，典型的清代中早期的砚台，是件很好的东西。我立即像着了魔似的，叫上小张就往抚州赶。

挤公交、乘高铁、打的士，一路辗转，只为先睹为快。赶到抚州与老冯他们汇合的时候已是深夜，来不及寒暄，也顾不上饥寒，便催促着吕会长拿出那方砚台。砚台一上手，我就把自己封闭在一个人的世界里，手细细地摸挲，沉浸在砚台的每个细节里。老冯和吕会长争相叙述寻找、砍价和买砚的全过程，尽管他们讲得声情并茂，口沫横飞，情节也跌宕起伏，而我却浑然不知，唉！现在想起来，还真有点对不住那两位仁兄。(www.xing528.com)

尽管我眼力不济，但还是能基本断定它是一方清中期的名人砚。石渠砚制，祈阳石质，砚形规整，做工精细，砚背留浅铭文痕。最吸引我的还是那些铭文痕迹，到底是哪位老先生用过它？我很好奇，于是乎我就通宵达旦地捣腾起那方砚。为了认出铭文，我使尽了十八般武艺，水冲、刷蹭、纸印、风吹和光照等方法都用尽。日拂晓，微光透窗，我终于辨认出了全部的铭文，“引流种树为休息，喜雨名亭示不忘。王鸿绪”。铭文一现，我即癫狂，拍案大呼：“值！二三十天的工资换了一方两三百年的古砚，太值了！”

王鸿绪是何人？我不知晓，好在有“度娘老师”。一查才知道，这位老先生很不简单，竟是康熙十二年的进士，授编修，官至工部尚书，还是个学者、书法家，是华亭张堰镇（今属上海金山）人。我心里不禁一阵窃喜，哈哈！我与王鸿绪这位老先生岂不是跨越时空，成了同砚好友。高兴之余，困惑又随之而来。那段铭文有啥意思？出自何处呢？“度娘老师”尽管是知无不言、诲人不倦，但这次却不灵了，查整句，搜关键词，都无结果。我疯狂思索，痴痴呆呆，后来同老冯他们一起吃过早饭，逛完店，直到返程；其间，还出现过一个小插曲，吕会长心细，用紫光电筒再查验了一次砚台，发现了一处小修补，又找店主再压了一些价，折价补要了一个晚清的圆形白端砚，那砚外沿莲瓣形，也挺漂亮的。而这些，我都浑然不知。

我昏昏沉沉地同他们乘上了返程的车，车行至临川区的一广场处，一个剧院曲目的推广活动引起了很多人的围观，小张见了就说了一声“牡丹亭是临川人写的呵！”我听后灵光乍现，牡丹亭，喜雨亭，我突然想起了苏轼的《喜雨亭记》，我急问“度娘老师”，四个字一输入，铭文便跃然屏上。

原来呀！“引流种树为休息，喜雨名亭示不忘”就是源于《喜雨亭记》“亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。”和“为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息之所。”这两句话。王老先生铭这么两句话，想必也是羡慕苏轼的华丽文采，想效仿苏轼的为民情怀吧！

后面的行程，我是神清气爽，一路欢歌。回到家，急装锦盒，锦盒书名，曰“喜雨开渠”。何书此名？亦取铭文之意也！

2019 年11 月30 日

【知识链接】

祁阳石，产于 湖南省永州市祁阳县。祁阳石质地细滑而沉，肌理莹彻，云委波襄，多呈紫红色，石色匀净，常见浅绿色石脉，色佳者有山水日月人物之象，尤以紫花者稍胜，可用于琢制砚台，成砚称『祁阳石砚』或『祁阳砚』。祁阳石属黏土质板岩，矿物成分有绢云母、石英、斜长石、绿泥石、氧化铁等；有浅绿、灰绿、朱紫、褐等色；显微纤维结构，层纹状构造。祁阳石有两类：一类为浅绿色，因其彩色的质地，深色的纹路，如云烟状，又称『文石』， 俗话叫『花石板』，常用来镶嵌到各种器皿上，很美观，也很有品位，明清时颇多出产，曾经盛销一时；另一类称『紫袍玉带』，石头通体为紫色，中间夹有青绿石纹，雕琢成砚，是石砚极品。在清朝同治年版的《祁阳县志》上，有这样的记载：『石产邑之东隅，工人采择，取其石之有纹者，随其石之大小，凿锯成板，彩质黑文如云烟状俗称花石板，以镶器皿亦颇不俗。无纹者有紫、绿两种，可以为砚』。