成都是四川首府，凡到四川旅游者，几乎都要到这座著名的城市观光游览。在旅游过程中，人们往往也会提出这样的问题：成都是何时建成一个城市的？为何叫作成都？成都还有没有其他的名字？这些名字又是如何得来的呢？
我国的各大城市几乎都有过古今名称的变迁，如北京就有过以下的名字：蓟、燕都、燕京、中都、大都、京师、北平。又如南京也有过以下的名字：金陵、秣陵、建业、建康、石头城、江宁。成都这座古城也曾有过一些不同的名字，但有的是别号，有的使用时间太短促而未能通行，所以成都从古到今一直就只使用了一个名字，也就不存在古今地名的对应问题。从建城到今天只使用一个名字的大城市在我国仅有一个，这就是成都。
成都作为一个城市的名称，出现在战国前期的古蜀国开明帝时期，其名称在古代典籍中最早见于《史记·司马相如列传》；在出土文物中，最早见于1985年所发现的一个战国船棺葬中的铜矛上。稍晚一点的睡虎地秦墓竹简中也有记载。其建城经过，则见于扬雄的《蜀王本纪》和《华阳国志·蜀志》，距今已有2000多年历史。但是，成都出现在历史上就已是古蜀国的首府，《蜀王本纪》所载：“蜀王据有巴蜀之地，本治广都樊乡（今双流境），徙居成都”[1]，则成都的建城应在“徙居”之前，也就是说，成都的建城应在2000多年以前更早的时期。
为什么会叫“成都”？研究者有不同的说法，传统的说法都以“成”为动词，意为建成、成功；“都”是都邑，故而“成都”就是“新建成的都市”的意思。其根据是乐史的《太平寰宇记》卷七二：“成都县，汉旧县也。蜀以周太王从梁山止岐下，一年成邑，二年成都，因名之曰成都。”其实，这是硬套《史记·五帝本纪》中帝舜“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”。类似之说又见于《庄子·徐无鬼》《吕氏春秋·贵因》，与四川之事无关。较新的说法是温少峰在《试为“成都”得名进一解》（载《社会科学研究》1981年第1期）一文中提出的。他认为古蜀地名有很多都称“都”，如武都、广都、新都、成都、邛都、徙都、笮都等，而《史记·西南夷列传》明确指出邛都、徙都、武都等“皆氐类也”。蜀之先民源自氐羌，氐羌后裔普米族语言至今仍称地方、地域为“都”，可知“都”在古代蜀语中就是“地方”“地区”之义。而“成”与“蜀”古音相近可通，在氐羌系语言中乃是蜀人族称，就是“高原人”之意。所以“成都”在古蜀语中应是“蜀族人居住的地方”，“成都”二字乃是用汉字记下的古蜀族语言。
以上解释，是影响比较大的两种说法，笔者认为新说比旧说要合理得多。
此外，还有两种值得注意的新说。谭继和就成都的得名先后发表了三篇文章，最后一篇是《成都古为巢居氏族居住地续说》（载《成都文物》1988年第1期）。他认为蜀中古代先民居住于干栏式建筑之中，即巢居之遗俗。窄桥、栈桥也都是巢居遗俗。羌语称城为“笼”“邛笼”，本是干栏之音转，而笼又称为“成”，《元史·地理志》：“蛮语谓……笼为成。”[2]而成之字形，在甲骨文中乃是干栏的象形字，所以“成”的本义就是干栏式的建筑，是巢居文化的产物。而“都”之本义是水泽汇聚，后转为人所聚居之地。这样，“成都”一名实来源于巢居。刘冠群在《“蜀”与三都得名管见》（载《四川地方志通讯》1984年第2期）一文中则认为，“成”与“都”的上古音当为“du”，连读则为“dudu”，前一个“du”是古蜀语的蜀人之称，来源于放牧中相互招呼；后一“du”是指挥中心地，来源于发号施令，而“dudu”最早则是放牧的号角之声的模拟。“成都”二字则是音译加意译的结果，意为“最后的都邑”。
总之，“成都”之所以得名，还待进一步研究。
自从成都这个名称出现以来，成都的名称一直未改，但也有过一些不同的别号或短暂的称呼，以下分别进行介绍。
秦惠文王更元九年（前316），秦国统一了巴蜀。为了巩固秦在巴蜀的统治，张仪在成都进行了大规模的建设工程，但城墙几次垮坏。据《元和郡县图志》卷三一记载，“初，仪筑城，屡颓不立。忽有大龟周行旋走，巫言依龟行处筑之，遂得坚立”。所以人们便把成都叫作龟城。这虽是传说，但可能有一定的事实做基础。这就是说，由于成都低湿土软，筑城不易，若按坐北朝南的整齐规划建城比较困难，只能依地势之便而修筑城墙，故而城不方正，略成龟形。成都旧城一直不是整齐的方形，中轴线也不是笔直的南北向（近代仍然如此），这和所谓龟城的传说不无关系。这是龟城得名的比较合理的解释。《说郛》卷四引宋人赵抃《成都古今记》中说了这样几句话：“初，张仪筑城，虽因神龟，然亦顺江山之形。”这是说得比较合理的。由于龟城之名未被古人通用，所以后人也少有知道这个古名了。
四川自古盛产蚕桑，丝织之盛为全国之冠，汉代的成都更是全国的织锦中心，故而三国蜀汉政府在成都设有“锦官”专门管理丝织产业，是当时最重要的官营手工业之一。当时成都的外江南岸设有专门的锦官城。由于成都锦缎驰誉天下，所以锦官城或锦城的美称就成了成都的代称。加之我国的诗圣杜甫留下了“晓看红湿处，花重锦官城”（《春夜喜雨》），“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”（《蜀相》），“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云”（《赠花卿》）等名句，所以锦官城或锦城的美称被人们广泛使用，相沿至今不废。
唐代中叶，北方爆发了安史之乱，唐玄宗避难南逃四川。成都曾成为皇室的临时行宫，唐肃宗至德二载遂将成都更名为南京。但因玄宗很快北返陕西，而唐肃宗又即位于灵武，这个“南京”从未起到京城的作用，对全国更未产生什么影响，所以南京这个名称不久即被人们所遗忘。但今天读古人诗文却会见到。例如李白就有《上皇西巡南京歌十首》，诗中有“九天开出一成都，万户千门入画图”“天子一行成圣迹，锦城长作帝王州”“北地虽夸上林苑，南京还有散花楼”等名句。王琦在为李白诗作注时说：“蜀地居天下之西，而谓之南京者，以其在长安之南故也。”
到了五代时，后蜀孟氏曾割据四川和汉中地区，建立小朝廷，以成都为国都。据《蜀梼杌》卷下所载，后蜀王孟昶曾命人在成都城墙上遍植芙蓉，深秋花开，上下相照，有如锦绣。因此成都又有了蓉城的佳号。由于成都多年来种植芙蓉已成风气，故而蓉城之名一直为人们所喜爱，可谓妇孺皆知，至今仍多有使用。(www.xing528.com)
明朝末年，张献忠率领农民起义军南北征战十几年之后进入四川，于1644年在成都建立大西政权，改成都为西京。由于张献忠在成都只住了两年，1646年8月就离开成都北上抗清，不久牺牲于西充，大西军退走云贵。所以，西京这个名称也未被人们所普遍使用，今天知道的人已经很少了。
山城重庆是我国众多城市中一颗别致的明珠。它两江夹峙，三面环水，依山为城，高下参差。白日望去，高低建筑有如堆垒，令人惊叹；入夜观之，万家灯火迎面排开，连接繁星。再加之重庆有著名的南北温泉、缙云名山等风景胜地，因而吸引着许许多多的游客前来，饱览这山城风光。
然而，重庆为什么叫“重庆”呢？这一名称又是如何演变得来呢？这也是人们关心的一个问题。
重庆这座江畔古城早在新石器时代就已有很多人居住，到殷周时期是古巴国的首府。在目前所能见到的文献材料中，它最早的名字叫江州。据有的专家分析，其所以叫作江州，是因为重庆三面环江，有如水中的陆地一般，《说文》：“水中可居曰州”，所以就把重庆叫江州。这个州，不是后来州郡之义，而是水州之义。秦统一巴蜀后，在原巴国设立巴郡，也修建了巴郡的首府江州城，地点就在今重庆的市中区。整个秦汉时期，重庆都叫江州，是巴郡郡治所在地。19世纪70年代，在重庆一号桥出土的东汉时期的方砖，上面就有“江州庙宫”四个大字，证实了重庆古称江州的记载是可信的。
魏晋南北朝时期，战乱频繁，政局多变，重庆也几度易名为荆州、巴州和楚州（这时的“州”已完全是行政区划之称）。以巴为名，这很好理解，因为这是古巴国之地。但为何叫荆、楚呢？荆和楚古代是同义词，楚国也称荆国，楚人也称荆人。由于多年来巴楚接壤，经济交流频繁，人口经常流动，大量楚人来到巴地，《华阳国志·巴志》：“江州以东，滨江山险，其人半楚。”[3]这大约就是以荆、楚为重庆之名的原因。
隋代初年，改楚州为渝州。之后除唐玄宗时曾短期改渝州为南平郡之外，渝州之名一直用到北宋末年，沿用了500多年。李白著名的《峨嵋山月歌》：“峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”这个渝州，就是指的重庆。之所以名为渝州，是因为重庆位于嘉陵江之滨，而嘉陵江古时叫渝水，直到今日重庆仍简称为渝。
北宋末年的徽宗时期，又将渝州改名为恭州。改名的原因有不同的说法，有的认为是因为宋徽宗厌恶北宋的长期党争和政局反复，对于“渝，变也”（《尔雅·释言》）的含义感到讨厌，遂下令改渝为恭，取《尚书·甘智》“今予惟恭行天之罚”之义。另一种说法认为是因为南平僚起义被镇压之后，为了让这一地区永远对宋政权表示恭顺，所以将其改名恭州。
到南宋孝宗时，孝宗第三子赵惇被封于恭州，是为恭王。之后孝宗禅位于赵惇，使其入继大统，是为宋光宗，原孝宗则称为“太上皇”。光宗即位时，不仅“太上皇”尚在，而且“太上皇太后”（即宋高宗之后）亦在，一同临视庆典，这是喜上加喜。为了表示庆贺，光宗遂将他原来的封地恭州升为重庆府。“重庆”二字也是为了庆贺光宗本人先封恭王、再当皇帝，是双重喜庆。
从此以后，重庆之名一直未变，沿用至今。但有一点我们仍得注意，就是从秦汉以来，在郡治、州治设于重庆的同时，在郡或州之下都还设有县这一级行政单位，所以重庆既是郡治或州治，同时也是县治所在地。在秦及魏晋时叫江州县，南齐时改为垫江县，后周时改为巴县，唐宋相沿不变，一直用到近代。在辛亥革命时，重庆仍是川东道重庆府巴县县治所在地，所以重庆又可称为巴县。清代统治者丧权辱国，在签订《中英烟台条约》和《中英烟台条约续增专约》时，将重庆开为商埠，在这些条约和以后签订的条约中，就称重庆为巴县，而未称重庆。在其他地方称重庆为巴县者亦复不少。
在2000多年有记载的历史中，除了最初时是巴国国都之外，重庆长期是州、郡的治所，但也做过一次短暂的国都，这就是元末农民大起义期间，明玉珍曾割据四川，建立夏国，年号天统，建都重庆。在1362—1371年间，重庆就成为“夏”的国都。
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