【摘要】由于影视作品对中小学生的影响日益深入，开展中小学影视教育迫在眉睫。然而，推广中小学影视教育却面临诸多问题，尤其是缺乏教学方法。电影解说在理解剧情与传播价值观念等方面具有独特价值。从历史的层面来看，电影解说服务于中小学影视教育已经具备实践的可操作性。为了进一步推广此种教学方法，本文尝试建构起一套电影解说服务于小学影视教育的实践操作体系。
【关键词】中小学影视教育 教学方法 电影解说
随着媒介技术的不断发展，我们已进入一个多屏的世界，并在很大程度上开始依赖于影视媒介生活。在这样的社会环境中，中小学生触碰到影视媒介已不再是一件难事。他们接触影视作品的渠道不断多样化，范围也日益扩大化。与此同时，他们也不断受到影视作品影响。其中部分中小学生的价值观开始发生错位。加强中小学影视教育势在必行。然而，由于我们对中小学影视教育重视不足，中小学影视教育仍未发展成熟，依然面临诸多问题，尤其是缺乏教学方法。鉴于此，本文在分析了推进中小学影视教育过程中所存在的问题后，提出运用电影解说来发展中小学影视教育。
一、实施电影解说的必要性
自20世纪90年代起，国家开始重视中小学影视教育。有关部门先后印发了《关于运用优秀影视片在全国中小学开展爱国主义教育的通知》《关于进一步开展中小学影视教育的通知》《关于加强中小学影视教育的指导意见》（以下简称《指导意见》）等文件，意在发展青少年影视教育。尤其是《指导意见》，明确提出力争用3—5年时间，在全国中小学基本普及影视教育，让学生在影视教育中感受世界、开阔视野、体验情感，获得全面发展。
在国家积极倡导下，部分地区开始探索将影视教育纳入中小学教育体系中。北京与天津等地的学校陆续开展学生观影活动，并在学校内设置了影视方面的校本课程。[1]自2015年起，浙江师范大学同萧山第二高级中学等5所中小学开展合作，针对影视教育融入学校教育体系进行了实践探索。
他们将影视内容视为重要的课堂教学元素；用精挑细选的影视作品取代传统的以教师口述为主导的课堂教学模式；加强青少年的影像思维和视听表达能力。[2]同上述地区相比，以济南为代表的广大地区开展中小学影视教育则稍显不足，仍将影视作品视为一种管理工具，服务于课堂教学与日常管理。
不可否认，各地在推进中小学影视教育的过程中，取得了一定成效，但也面临着诸多问题。匮乏的师资、不完善的教学制度以及缺少适应性教材与影片等问题，成为中小学影视教育推广的障碍。其中，缺少教学方法则成为困扰中小学教师开展影视教育的关键问题。教学方法不仅影响到施教效果，更是间接地决定了影视作品能否担负起传播知识与发展德育的重要使命。在笔者访谈中小学教师的过程中，“我们该如何引导学生观看影片” 成为被提及频率最高的问题。因此，笔者认为应当深入研究影视教学方法。基于此，我们可将电影解说引入中小学影视教育中，解决上述问题。
电影解说是电影史上一种独特的现象。19世纪末，它也曾作为一种观影辅助工具，出现在中国电影院中。此后，由于电影解说的职能发生转变，其形态也随之发生变化，大致可划分为三种形态，即剧情解说、即兴解说、客观解说。初始，电影院经营者为招徕观众，通过聘请兼职人员解说电影，帮助观众理解剧情；继而，因盈利需要，电影解说员将解说电影发展为一种“即兴表演”，表达个人观点；由于电影解说员的社会价值被急剧压缩，他们选择与政府合作，在解说剧情的过程中，传播主流价值观念。[3]由此可见，电影解说在理解剧情与传播价值观念等方面具有独特价值。因此，我们可以将其应用到中小学影视教育中，解决“如何讲电影”“如何引导学生讨论”等问题。
二、实施电影解说的可行性
《指导意见》指出：“优秀影片具有生动、形象、感染力强等显著特点，蕴含着丰富的思想、艺术和文化价值。利用优秀影片开展中小学生影视教育，是加强中小学生社会主义核心价值观教育的时代需要，是落实立德树人根本任务的有效途径，是丰富中小学育人手段的重要举措。”由此可见，《指导意见》要求中小学生不仅能够理解剧情，更要理解、接受影片所传达出的美好价值观。从历史层面来看，电影解说服务于中小学影视教育已经具备实践的可操作性。
20世纪30年代，电影解说被应用于电影施教现场。当电影解说员在商业影院中的生存空间被急剧压缩，他们开始涉足教育电影事业，利用解说来推广教育电影。经过数年的经验积累，他们逐渐摸索出一套解说体系，主要分为三部分，即教学准备、影片开映与映后复习。在教学准备中，他们将一部影片分为若干小节，针对重要细节予以研究，增加和影片有关的补充材料。为了引起观众的学习兴趣，他们一方面利用幻灯片或标语等工具告知观众，观看教育电影并非一项娱乐；另一方面，利用观众的既有经验，引发观影兴趣。在此基础上，他们通过提出问题、暗示思路等方法进一步激发观影者的求知欲望。在影片开映过程中，电影解说员会在开映之初，说明影片的主题思想；在开映每一小节之前，将观众的注意力集中到本节的中心事物上；在放映的过程中，他们会加入补充材料，同片中的已有材料进行对比，着意激发民主进取之心。在映后复习环节中，他们结合之前提出的问题，以自问自答的形式再对影片进行复习。[4]
新中国成立后，中央政府开启了中国社会主义文化建设，急需将新的思想输送到广大农村地区。电影解说成为新中国农村电影放映中一项重要的思想输入措施。它主要由“映前解说”“映中插话”“映后总结与收集反映” 三部分构成。电影放映员担负着解说的职责，在影片开映之前，会结合幻灯片等工具，向观众介绍影片的主要人物、主要情节等基本信息。在放映过程中，放映员需要进行适当的“映中插话”。他们利用简洁、通俗的语言，在出现片头字幕或空镜头时，介绍故事发生的时间、地点等基本信息；在主要人物出场时，说明人物的身份、性格等细节问题；讲解影片中晦涩难懂的镜头。在放映结束后，放映员一方面要充分利用播放片尾字幕的间隙，带着观众重新回忆影片的主要情节，提炼影片的主题思想；另一方面，让观众填写反映意见表，记录各自对电影的认识与对影片放映的意见。[5]
国民政府在电影解说的帮助下，让观众不仅理解剧情，更在潜移默化中接受了民族主义思想。尤其是在抗日战争期间，群众的民族主义情绪被充分调动起来，纷纷投身于抗日战争中。新中国成立以后，农村电影放映队利用电影解说，解决了农村群众如何看懂电影的问题，更是成功地将新民主主义文化输送到广大农村地区，对广大农村地区群众实施了思想改造。当然，这样的成功并非偶然，而在于电影解说员掌控了观众的内心话语。电影解说员以主观化的解说介入观众同电影之间的互动交流中，阻断观众内心话语的自主形成，从而控制他们的内心话语。具体来讲，在电影开映之时，电影解说员将个人价值观附着在影片内容介绍中，并以问题形式圈定了观众的认知范围，迫使观众的内心话语成型于电影解说员所设置的体系内。在电影放映的过程中，电影解说员通过解说，一方面，打断了电影内在的连续性发展，破坏了观众在观影过程中内心话语的自主流动；另一方面，按照自己预设的逻辑引导观众观看电影。[6]正因如此，电影解说在理解剧情与传播价值观念方面具有不可忽视的作用。
三、应用电影解说的操作性
《指导意见》指出，开展影视教育活动，旨在加强中小学生的社会主义核心价值观，落实立德树人的根本任务。所以，影视教育要能让青少年辨别美丑、辨别正义与邪恶；影视作品更要将美好的人生价值观与突破困难的求生欲传递给青少年，让他们感受到真善美所焕发出的人格魅力。[7]从历史层面来看，电影解说服务于中小学影视教育已经具备实践的可操作性。为了进一步推广此种教学方法，本文在弘扬真善美的范畴之内，以《三个和尚》为例，初步建构起一套电影解说服务于小学影视教育的实践操作体系。
1. 映前解说
我们今天放映的影片叫作《三个和尚》。此部动画短片由上海美术电影制片厂于1981年制作完成。它主要讲述了三个和尚喝水的故事。影片共有三个主人公，分别是矮和尚、高和尚与胖和尚。在观看电影之前，请同学们注意两个问题：其一，当和尚越来越多的时候，他们为何会面临无水可喝的状况？其二，他们是如何扑灭寺庙里的大火的？
图1
2. 映中插话
插话 1：本部短片主要讲述三个和尚喝水的故事。我们可以将其分为四部分，分别是“一人挑水”“二人抬水”“三人无水”“三人协力救火”。瞧！第一位主人公登场了！
图2
插话 2：他是本片的主人公矮和尚，为人和善，乐于助人。今天，他正在赶往山上的小庙。
图3
插话 3：为何他眉头紧皱呢？原来是山太高了，他需要走很长的山路才能来到河边。
图4
插话4：这是我们的第二位主人公高和尚。他是一位非常注重仪表仪容的人，哪怕是赶了那么多山路，依然保持衣服整洁。
图5
插话5：为何矮和尚手舞足蹈，这么开心呢？因为有人替他挑水。可是，高和尚真的愿意帮他挑水吗？
图6(www.xing528.com)
插话6：瞧！两个人因为分工不明确，生怕自己吃亏，正闹着情绪呢！
图7
插话7：胖和尚是我们的第三位主人公。他是一个比较邋遢的人，不注意生活细节。他的到来会给小庙带来什么变化呢？
图8
插话8：为何高和尚这么生气？原来是胖和尚把水都喝光了，却又躲起来睡觉。高和尚跟矮和尚决定让胖和尚下山打水。那么，胖和尚真的听从安排，下山打水吗？
图9
插话9：三个人相互推诿，谁也不愿意下山打水。结果呢，大家都没有水喝。
图10
插话10：在众人的努力之下，小庙里的大火被扑灭了。可见，团结就是力量，只要大家团结起来，就可以解决任何困难。那么，我们的三位主人公可理解了这个道理？
图11
插话11：他们在经历了火灾之后，感受到了团队力量。大家只要齐心协力，便能克服一切困难。
3. 映后总结
三位主人公从一开始相互推诿，没有水喝，发展到大家齐心协力，扑灭火灾，合作打水。这足以说明一个道理：人心齐，泰山移。同学们，大家在今后的学习与生活中，应多讲究团队合作。我们只有相互合作，才能提升办事效率，达到事半功倍的效果。放映短片之前，我曾经提出了两个问题，即屏幕上所显示的问题。问题一：当和尚越来越多的时候，他们为何会面临无水可喝的状况？这主要因为大家都不想出力，想依赖别人打水。结果就是大家相互推诿，都不去打水，都没有水喝。问题二：他们是如何扑灭寺庙里的大火的？他们齐心协力，共同扑灭了火灾。这就是集体的力量。
结语
20世纪80年代，尼尔·波兹曼感知到电视媒介的巨大影响力，并警示人们一个娱乐至死的时代正在来临。人们逐步沦为媒介的附庸，不再积极地思考，甚至为了娱乐，可以将艺术价值和道德规范弃置一旁。目前，影视已经成为青少年生活中必不可少的组成部分。他们的价值理念与行为举止无一不受到影视媒介的影响。推广中小学影视教育势在必行。然而，发展影视教育是一项任重而道远的工作。其中，缺少教学方法成为困扰中小学教师开展影视教育的关键问题。鉴于此，本文提出将电影解说应用于中小学影视教育中。当然，这种想法并非天方夜谭。电影解说掌控了观众的内心话语，在理解剧情与传播价值观念方面具有不可忽视的作用。从历史层面来看，电影解说服务于中小学影视教育已经具备实践的可操作性。为了进一步推广此种教学方法，本文尝试为低龄儿童建构起一套电影解说服务于小学影视教育的实践操作体系，期望能够为小学影视教育建设增砖添瓦。
参考文献：
［1］周星 . 青少年影视教育的历史使命与实施路径［J］. 浙江师范大学学报（社会科学版），2019（2）：58-64.
［2］康宁 . 中小学影视教育推进中的问题探寻——以京津冀地区电影教育调研数据为参考的观察［J］. 浙江师范大学学报（社会科学版）， 2019（2）：65-70.
［3］余韬 . 价值、方法和实际问题：基于义务教育体系的青少年影视启蒙教育模式初探［J］. 贵州大学学报（艺术版），2018（6）：14-18.
［4］张楷 . 日据时期台湾辩士的兴衰与政治诉求［J］. 当代电影， 2016（5）：123-127.
［5］张子诚 . 我们是这样做农村电影宣传工作的［M］. 北京：中国电影出版社，1965：18-24.
［6］陈沂 . 电影教育［M］. 福州：福建省政府教育厅，1942：42-48.
[1]康宁. 中小学影视教育推进中的问题探寻——以京津冀地区电影教育调研数据为参考的观察［J］. 浙江师范大学学报（社会科学版），2019（2）：65-70.
[2]余韬. 价值、方法和实际问题：基于义务教育体系的青少年影视启蒙教育模式初探［J］. 贵州大学学报（艺术版），2018（6）：14-18.
[3]张楷. 绘声绘色讲电影：福建早期电影解说员史迹考［J］. 当代电影，2013（2）：107-111.
[4]陈沂. 电影教育［M］. 福州：福建省政府教育厅，1942：42-48.
[5]张子诚. 我们是这样做农村电影宣传工作的［M］. 北京：中国电影出版社，1965：18-24.
[6]张楷. 日据时期台湾辩士的兴衰与政治诉求［J］. 当代电影，2016（5）：123-127.
[7]周星. 青少年影视教育的历史使命与实施路径［J］. 浙江师范大学学报（社会科学版），2019（2）：58-64.
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