阿拉伯帝国的衰落与蒙古入侵

6.帝国的衰亡

倭马亚王朝建立了辽阔的阿拉伯帝国后，仿效拜占庭帝国的政体，设置了政府机构，并继续实行由阿拉伯军事贵族执政的政策。封建土地制度逐渐完备，阿拉伯语成为帝国的正式语言，政府的一切文件都必须用阿拉伯文书写。

8世纪20年代以后，阿拉伯统治集团之间的矛盾激化，内讧不止。一直受歧视、受压迫的非阿拉伯穆斯林纷纷揭竿而起。阿布·阿拔斯利用波斯籍释奴阿布·穆斯利姆在呼罗珊的力量，联合“什叶派”，于750年推翻了倭马亚家族的统治，建立了阿拔斯王朝，中国史书称该王朝为“黑衣大食”。

阿拔斯王朝建立后，特别是哈伦·拉西德和麦蒙执政时期，降服了吐蕃。此时是阿拉伯帝国的极盛时代，控制了中亚的大部分地区。在这时期，帝国仿效波斯旧制，建立起完整的行政体制，进一步强化了中央集权。兴修水利，使肥沃的新月地带、中亚的阿姆河和锡尔河流域、埃及的尼罗河流域等地区的农业得到恢复和发展。帝国境内的丰富资源和过境贸易，为商业的发展创造了条件。阿拉伯商人的足迹遍布亚、非、欧三大洲，巴格达成为著名的世界商业和贸易中心之一。经济的发展促进了科学文化的进步与繁荣，在各族人民的共同努力下，创造出了光辉灿烂的阿拉伯文化，为世界文明的发展作出了伟大贡献。伊斯兰教已成为埃及、叙利亚、伊拉克、波斯、北非等地大部分居民共同信仰的宗教。

9世纪中叶后，为了巩固边防，阿拔斯帝国先后册封藩王驻守边疆。突厥苏丹（“苏丹”意为“政教合一的统治者”）逐渐取得权势，阿拔斯王朝进入分封制时期。由于重用突厥将领，阿拉伯帝国中央政府逐渐成为他们手中的傀儡，各地封建主拥兵割据，独霸一方。909年，什叶派的法蒂玛王朝在北非建立，与建都科尔多瓦的后倭马亚王朝（929年～1031年），建都巴格达的阿拔斯王朝鼎足而立，互相争夺哈里发的正统地位。

国内的起义也给了阿拔斯王朝沉重的打击，到10世纪中叶，王朝实际统治区域仅限于巴格达及其周围地区。1055年塞尔柱土耳耳人占领巴格达，哈里发失去了一切世俗权力，只保留了宗教领袖的地位。实际上阿拔斯帝国已名存实亡，西方史学家把这个时期的哈里发称为“巴格达教皇国”。1258年，蒙古大将旭烈兀西征，率军攻陷巴格达，杀死哈里发，阿拔斯帝国灭亡。

阿拉伯帝国和唐朝

据说，穆罕默德曾经告诫他的弟子们说：“知识即使远在中国，亦当往求之。”据《旧唐书·西域传》记载，唐高宗永徽二年（651年），阿拉伯帝国第三任正统哈里发奥斯曼派遣使节抵达长安与唐朝通好，唐高宗为穆斯林使节建立了清真寺。此后双方来往频繁。在中国史书的记载中，大食使节来访次数达37次。(www.xing528.com)

751年，阿拔斯王朝军队在中亚怛罗斯战役中击败了唐朝将领高仙芝率领的唐朝和中亚各族联军，成功夺取了中亚西部河间地区的控制权，与唐帝国隔葱岭相对。阿拉伯帝国正是在这场战役中获得了造纸术。

唐天宝十四年（公元755年），安史之乱爆发。唐朝于757年向阿拉伯帝国求援，阿拉伯人随即派遣3000士兵帮助唐朝平定安史之乱。这些士兵后来大多留在了中国，成为中国回族人的先人之一。此后，吐蕃趁唐朝将西域兵力调回、防务空虚之际，联合阿拉伯进攻唐朝。安史之乱后，阿拉伯在葱岭以西与唐多次交兵，争取了西域的控制权，在这个过程中，突厥回纥部可汗政权作为唐的盟友得以崛起。

公元8世纪，中国之外的第一个造纸作坊出现在阿拉伯境内的撒马尔罕。《旅程和王国》一书有这样一句话：“纸是由俘虏自中国引入撒马尔罕的。”几乎与此同时，巴格达也出现了造纸作坊。他们的造纸技术都是由来自中国的工匠师傅传授的。造纸术后来从阿拉伯传往欧洲。

公元8世纪中叶，怛罗斯战役中被俘的中国人杜环环游过阿拉伯地区，足迹远至北非马格里布地区的摩洛哥，并且将其所见所闻写成一本书——《经行记》，为中国和阿拉伯文明的交往留下珍贵的记录。

伴随科学与文化交流的发展，不仅伊斯兰教传入了中国，而且阿拉伯帝国先进的数学、天文历法与航海、地理知识也开始被中国人了解。

公元10世纪，阿拉伯商人苏莱曼与航海家伊本·瓦哈比的商船由巴士拉与赫拉经海上丝绸之路驶进中国的广州港。之后，他们对于中国风土人情的大量的叙述，使得当时的阿拉伯世界进一步认识了中国。