斯巴达：强壮的斯巴达勇士与压迫希洛人的斗争

4.尚武的斯巴达人

古代希腊最强大的城邦中，雅典第一（是古代希腊文明的中心），斯巴达第二。斯巴达位于希腊半岛南部的拉哥尼亚平原，“斯巴达”原来的意思就是“可以耕种的平原”。约在公元前11世纪，一批多利亚人的希腊部落，南下侵入拉哥尼亚，他们毁掉原有的城邦，在这里居住下来，这就是多利亚人的斯巴达城——不过它既没有城墙，也没有像样的街道。斯巴达人就是指来到这里的多利亚人。

斯巴达人在征服拉哥尼亚的过程中，把原有的居民变成奴隶，称作“希洛人”。公元前8世纪，斯巴达人又向邻邦美塞尼亚发动了长达10年的战争，最后征服了美塞尼亚，将多数美塞尼亚人变成奴隶，并入“希洛人”。希洛人被固定在土地上，从事艰苦的农业劳动，每年将一半以上的收获缴给奴隶主，自己过着半饥半饱、牛马不如的生活。

斯巴达人经常对外发动战争，因此希洛人的军役负担十分沉重。希波战争期间，斯巴达人一次就征发了3.5万希洛人随军出征。他们被迫去打头阵，用自己的生命去探明敌方的虚实，消耗敌方的兵力。

哪里有压迫，哪里就有反抗。希洛人忍受不了斯巴达人的残酷剥削和野蛮暴行，经常举行武装起义。由于希洛人在数量上比斯巴达人多得多，斯巴达人就用一种叫“克里普提”的方法来迫害和消灭希洛人。“克里普提”是秘密行动的意思，史诗中记载：“长官们时常派遣大批最谨慎的青年战士下乡，他们只带着短剑和一些必需的给养品。在白天，他们分散隐蔽在偏僻的地方，杀死他们所能捉到的每一个希洛人。有时，他们也来到希洛人正在劳动的田地里，杀死其中最强壮、最优秀者”。在斯巴达和雅典的一次战争中，2000名希洛人立下战功，斯巴达人答应给他们自由，把他们带到大庙中给神谢恩，但他们却被埋伏在大庙中的奴隶主屠杀了。希洛人是所有斯巴达人的公共财产，虽然个别斯巴达人无权买卖希洛人，但可以任意伤害他们。在节日里，斯巴达人常用劣酒灌醉希洛人，把他们拖到公共场所肆意侮辱。希洛人即使没有过错，每年也要被鞭笞一次，目的是要希洛人记住自己的奴隶身份。为了维持对希洛人的压迫与剥削，镇压希洛人的斯巴达勇士反抗，斯巴达人意识到需要一只强壮的军队。

经过约一个世纪的发展，斯巴达人形成了一种独特的政治制度。为了防止斯巴达人内部贫富分化，斯巴达人不许从事工商业，不用金银做货币，而用价值低廉的铁币。除了军事外，斯巴达人不得从事其他生计。整个社会过着军事化的生活，孩子们从小受到的教育就是军事训练。他们崇尚武力精神，整个斯巴达社会等于是个管理严格的大军营。

当斯巴达的婴儿呱呱落地时，就抱到长老那里接受检查，如果长老认为他不健康，他就被抛到荒山野外的弃婴场去；母亲用烈酒给婴儿洗澡，如果他抽风或失去知觉，这就证明他体质不坚强，任他死去，因为他不可能成长为良好的战士。男孩子7岁前，由双亲抚养。父母从小就注意培养他们不爱哭、不挑食、不吵闹、不怕黑暗、不怕孤独的习惯。7岁后的男孩，被编入团队过集体的军事生活。他们要求对首领绝对服从，要求增强勇气、体力和残忍性，他们练习跑步、掷铁饼、拳击、击剑和殴斗等。为了训练孩子的服从性和忍耐性，他们每年在节日敬神时都要被皮鞭鞭打一次。他们跪在神殿前，火辣辣的皮鞭如雨点般落下，但不许求饶，不许喊叫。

在军事训练同时，斯巴达人还向儿童灌输斯巴达人高贵、希洛人低贱的观点。教官常在儿童面前任意侮辱和鞭打希洛人，甚至带他们参加“克里普提”活动，直接屠杀希洛人。男孩到12岁，编入少年队。他们的生活更严酷了，不许穿鞋，无论冬夏只穿一件外衣，睡在草编上，这是他们用手拔湖边的草手编成的。平时食物很少，但鼓励他们到外面偷食物吃。如果被人发现，回来要挨重打，因为他偷窃的本领不高明。传说有一个少年，偷了一只狐狸藏在胸前，狐狸在衣服内咬他，为了不被人发现，他不动声，直至被狐狸咬死。

满20岁后，斯巴达男青年正式成为军人。30岁成亲，但每天还要参加军事训练。60岁时退伍，但仍是预备军人。(www.xing528.com)

斯巴达女孩7岁仍留在家里，但她们不是整天织布做家务，而是从事体育锻炼，学习跑步、竞走、掷铁饼、搏斗等。斯巴达人认为只有身体强健的母亲，才能生下刚强的战士。斯巴达妇女很勇敢和坚强，她们不怕看到儿子在战场上负伤或死亡。一个斯巴达母亲送儿子上战场时，不是祝他平安归来，而是给他一个盾牌，说：“要么拿着，要么躺在上面。”意思是说，要么拿着盾牌光荣胜利归来，要么光荣战死被别人用盾牌抬回来。

斯巴达人轻视文化教育，青少年只要求会写命令和便条就可以了。斯巴达人要求他们的子弟语言简明，直截了当，从小养成沉默寡言的习惯。他们说话就像军事口令一样。有一次，一个国王威胁斯巴达国王，要斯巴达听从他的命令，否则把斯巴达夷为平地，斯巴达国王的回答是：“请！”这种简洁的回答后来被称做斯巴达式的回答。同样，斯巴达人也轻视文学艺术、自然科学，在斯巴达城里，几乎看不到一座宏伟的建筑物，他们也没有制作出一件精致的艺术品传到后世。

斯巴达人实行“二王制”。两个国王只有在打仗时才拥有无限的权力，一个国王充任统帅，一个国王留守国内，有5个执政官协助国王处理政务。平时，一切重大问题都由30个人组成的“长老会议”决定，同时名义上还要由公民大会通过，方可有效。

在当时，雅典是民主、进步、文学繁荣的城邦，而斯巴达则代表着保守和专制。雅典的民主政治和斯巴达的贵族政策处于水火不相容的地步。在经济上，双方也在为争夺矿产、奴隶而发生冲突，争端不断升级。最后，在希腊诸城邦联合起来经过希波战争打败波斯之后，斯巴达和雅典的矛盾激化，最终爆发了一场希腊大部分城邦都卷入的战役——伯罗奔尼撒战争。

温泉关血战

骁勇善战的斯巴达人可以由希波战争里得见。

当时波斯帝国薛西斯一世率领大军从陆路袭击希腊，企图一举攻占雅典。波斯远征军的士兵来自臣服波斯的46个国家，100多个民族。有穿着长褂和鳞状护甲、携带短剑长矛的波斯人、米底亚人；有头戴铜盔、手持亚麻盾牌和木棍的亚述人；有用弓箭和斧头作为武器的帕提亚人和花剌子模人；有穿长袍的印度人；有穿紧腰斗篷，肩挂长弓的阿拉伯人；有穿豹皮或狮子皮的埃塞俄比亚人；有身穿鲜艳斗篷，手拿标枪和盾的色雷斯人；有帽盔上装饰牛耳、手执皮盾和短矛的高加索各族士兵，共计20～50万人，而斯巴达国王列奥尼达一世仅率领本国精兵300人、700名底比斯人和6000名希腊各其他城邦的联军，利用温泉关居高临下的地形优势，完全地粉碎了波斯人的第一波攻击，而希腊人只损失了2～3个斯巴达战士。在这里，斯巴达人抵挡了数量上远远超过他们的波斯军队长达三天，使得波斯军队在头两天不得寸进，并且死伤惨重。但在第三天，一个希腊当地的居民背叛希腊阵营，带领波斯军队沿着山区的小径绕到希腊联军的后方，于是列奥尼达解散了希腊联军，留下300名斯巴达精兵与700名底比斯志愿军垫后。

前后夹攻的波斯人潮水般扑向关口，腹背受敌的斯巴达人奋勇迎战。他们用长矛猛刺，长矛折断了，又拔出佩剑劈砍，佩剑断了，波斯人拥了上来。斯巴达的勇士们杀退了敌人的四次进攻，但是列奥尼达也英勇牺牲了，战士们拼死保护自己的统帅尸体。他们的人数越来越少，逐渐被压缩到一个小山丘上。底比斯人的心理防线逐渐崩溃，他们举起了双手，颤抖着向波斯人投降，但是，英勇的斯巴达人依然奋勇作战。他们被死死围住，波斯人将雨点般的标枪投向他们，直到最后一个斯巴达人倒下。至此，温泉关最终被波斯军队攻占了。这场厮杀成功阻慢了波斯国王所统率的大军前进，给希腊其他城邦赢得了备战的宝贵时间。