祠堂庙宇文化：传承与保护的重要任务

祠堂是民族文化的传承和特有的建筑体，庙宇是宗教文化的集中表现和神圣的殿堂。古代有一族一祠、一村一庙之说，可见历代祠堂和庙宇文化的繁荣和昌盛。

由于历史的变迁，时光的流逝及自然的侵蚀，这些祠、庙也随之不断消失，所剩无几。如今庄市街道幸存下来的祠、庙实在是弥足珍贵。庄市人重视这一文化遗产的保护，在挖掘特色文化中发挥了积极的作用。

庄市现存的祠堂多，庙宇少，更需要保护和修复。祠堂也称祠庙、家庙，起源于汉代，是祖宗、先贤祭祀和宗族议事场所，也是民族文化传承之地。较有名的祠堂有阮氏宗祠、宋氏宗祠、荫德祠、倪氏宗祠、包氏宗祠、菱漕（陈氏）宗祠等。

庄市原有庙宇众多，现多已湮没。现在的汤家庙，前殿、中殿及两座戏台被拆，后殿保存基本完整。汤家庙是为纪念明代爱国将领汤和而筑。明朝中国沿海地区经常遭倭寇侵扰，民不得安，明太祖朱元璋纳大臣建议，在沿海城市要塞关口筑城以御倭。汤和奉命率数万士兵和劳役，在沿海筑城池72座。镇海、澥浦、后所等卫城、所城、司城就在其中，功绩之卓越被后人称颂。

庄市各地祠堂多筑于清代和民国早期，部分祠堂雕梁画栋，金碧辉煌，气势雄伟，都有很高的建筑艺术价值和历史研究价值，实乃不可多得。

菱漕祠堂原名陈氏宗祠，位于曙光村菱漕头，始建于清代，建筑占地面积458平方米，由大殿和偏房等组成。祠前水池为菱形，故称为“菱漕”，原菱漕村也因该漕而得名。西侧山墙嵌有“禁碑”一方，记有池塘管理禁令，于光绪十三年（1887）立。近年村委会出资大修一次，陈氏宗祠由此改名为“菱漕祠堂”。

阮氏宗祠位于永旺村阮家8号，坐北朝南，建筑占地面积732平方米，由正殿、厢房、门楼等组成。该祠堂气派较大，装饰豪华，大梁，“牛腿”、“雀替”、“月梁”等精雕细刻，髹漆贴金，金碧辉煌，工艺精湛，用料讲究，结构严密。清宣统二年（1910）宁波帮著名爱国商人、阮雯衷独资建造。

西稍木庙俗称汤家庙，位于汤家寸庄市大道一侧，坐北朝南，现存建筑占地面积370多平方米，原有三个大殿两座戏台，因建公路和其他原因，目前只剩下后大殿。庙中立有汤和、文天祥、张世杰、陆秀夫等民族英雄塑像，大殿雕梁画栋，朱柱黛瓦，“宋室屏藩”黑漆金匾立于1894年，含意是南宋建都临安（今杭州）时，定海县（今镇海）就成为宋廷的屏障和藩篱。(www.xing528.com)

包氏宗祠位于钟包村29号，原祠规模较大，约有建筑占地面积1500多平方米，前后共三迸，因年久失修，现存建筑占地面积40。多平方米，由匚厅、后殿等组成，用料讲究，方形石柱、雕花磉盘石。门上方镌刻“先畴旧德”，大概意思是北宋学士包拯第二十世孙包奎䘣，年轻时拾金不昧，十年后经商发迹建祠，告诉后代要有先祖一样的高尚品德，并发扬光大。后来，包氏二十九代孙包玉刚了“世界船王”。祠内有石碑记载了这段史事：

宋氏宗祠位于勤勇村，坐北朝南；前有河道和伏龙桥一座；建筑占地面积近700平方米；由大殿、过厅、厢房等组成，硬山顶砖木结构，雕梁画栋，髹漆贴金，金碧辉煌，檐柱上的高浮雕与透雕相结合的倒悬狮子，巧夺天工，东南西三面石柱上，柱联繁多，文化内涵较高。大殿为九架高平屋，气势恢弘，但由于年久失修，原雄伟的门楼已破损不堪。宋祠建于清宣统年间（约1909），由宋炜臣独资创建。宋炜臣（1866-1927），被誉为“汉口中国头号商人”。他拥有大企业10余家，特别是在汉口办水电事业，金矿、铜矿开采等方面，为汉口人民作出重大贡献，还在上海等各地办了许多公益事业，被后人称颂。

荫德祠俗称东祠堂，位于庄市老街西端大方桥北侧，是庄姓宗祠之一，建于清嘉庆年间，是一座比较宏伟的祠堂，三开砖雕门楼，仿木斗拱重檐，各类砖雕细月贰精致，人物雕塑栩栩如生，花草虫鸟、凤凰缠枝龙、楹联等应有尽有。祠中门楼、方形石柱、巨石雕花护栏堪称三绝，虽年久失修，仍为一座工艺精湛的殿堂。

朱氏宗祠位于勤勇村朱家桥67号，坐北朝南，建于清末民国初，建筑占地面积300多平方米，硬山顶砖木结构。目前有正殿五间，麻檐施卷蓬，“牛腿”比较精致，由于年久失修，部分墙面有所改建。

善积庵俗称董家庵，位于光明村摩士集团公司内，建于清乾隆初年（1736），坐北朝南，由佛堂和厢房组成，建筑占地面积364平方米，硬山顶砖木结构。佛堂内设“三圣”塑像，光绪二十一年（1895）置“新兰盆会助田碑”一方，光绪十八年（1892）置“善积庵碑记”一方：全庵基本完整。

倪氏宗祠位于曙光村蛟河倪自然村，坐东北朝西南，建筑占地面积700平方米，由大殿、厢房、门厅等组成。檐廊原为卷篷式结构，如今已有损坏，“月梁”、“雀替”雕刻比较精致，观音墙结构清楚完整。由于年久失修，祠内有些建筑体已有损坏的迹象。