周朴园为何怀恋侍萍

《雷雨》在对旧社会犀利的解剖和辛辣的揭发上,在暴露封建阶级的罪恶和鞭斥其道德败坏上,给人们以不可磨灭的印象。周朴园是剧本所塑造的一系列栩栩如生的戏剧形象之一。对这个集中体现剥削阶级的专横和自私本性的人物,有人曾提出这样的问题:他在青年时代糟蹋和遗弃了侍萍,为什么后来却又一直对她表示无限的怀恋和深深的忏悔呢?这样的情节在剧中有什么意义?

从戏一开幕,我们就知道,周朴园屋子里的家具,都还是从前侍萍喜欢的旧物;房间的陈设布置,仍按30年前侍萍动用的样子;甚至因为“死”去的侍萍当年在生周萍时受了寒,总要关窗,30年后即使在闷热蒸人的夏天,周朴园仍不许任何人打开房间的窗户。周朴园的这一切都是假装出来的么?平心而论,他对侍萍的怀念该是有一点感情夹在里面的。要知道,当年的侍萍是很美的,又是真心实意的,周朴园抛弃侍萍后的两次婚姻都不如意,得不到真正的爱情和幸福(像他这样的人又怎能企望得到它呢),暮年的周朴园尽管富有,体面,在人前是“君子”,在社会上是“贤达”,然而他并没有幸福——妻子视他如魔王,儿子看他似路人。因此,当他回顾自己的一生时,感到真能给他温馨,真能给他留下一点美好回忆的,还是只有和侍萍在一起的那段时光。侍萍既然已“死”,不会再给他造成任何威胁,对她的怀念不仅可以逃避良心的谴责,填补他那空虚的灵魂,还可使他为自己的纯情和高贵所陶醉。至于可以借此来“教育”周萍,震慑妻儿,维护自己在家庭里的尊严,这一点隐秘的意义,也许连他自己也没意识到,但事实上却正是如此。因此,对侍萍的怀念,便成了周朴园后半生用来自欺欺人、经常咀嚼的一种感情了。

然而,周朴园是一个从封建阶级转胎而来的资本家,他的一言一行并没有越出他的阶级利益所规定的限度。在他的心目中,占据首要位置的不能不是自己的名誉、地位。当对侍萍的眷念不损害他的利益时,他是可以倾注感情的;但一旦这点感情危及他的实际利益时,他就会毫不犹豫地一笔勾销。随着剧情的发展,他所经常思念的“亡妻”鲁侍萍意外地来到了他的面前。先是周朴园向鲁妈打听:“你可知道她(侍萍)的坟墓在哪儿么?”“我们想把她的坟墓修一修。”现出一副温存的样子。然而当侍萍告诉他,此人“还活着”时,他便紧张起来。首先问一句:“你姓什么?”继而又忽然起立,再次大声发问:“你是谁?”这两句问话暴露了他内心的恐慌,表明他一则想在别人面前表示自己的“道德高尚”,感情笃厚,一则又想掩盖过去的丑事。当侍萍问他:“你想见一见她么?”他连忙说:“不,不,不用。”侍萍又追上一句:“她遇人都不如意,老爷想帮一帮她么?”他又马上避开:“好,你先下去吧。”这里,侍萍主动提出“见一见”“帮一帮”,分明是在试探他,周朴园都立即给予回绝。当侍萍借机表明自己身份后,周朴园脱口而出地质问:“你来干什么?”一改先前的温存相,来了个180度大转弯。问话中似乎还隐藏着“你莫非来敲诈我么”的潜台词。侍萍答:“不是我要来的。”“谁指使你来的?”他紧逼着问。这两句问话把他自己的假面具全部撕下了,露出了伪君子的本来面目。这犹如“叶公好龙”,不是喜欢真龙,而是喜欢龙的偶像,周朴园所怀念的,仅仅是一个已经“死”去的侍萍。所以当真的侍萍一出现,他就感到害怕了,于是他说:“你可以安静点,……我们先可以不必哭哭啼啼的。”继而又说:“好!痛痛快快的!你现在要多少钱吧!”顿时,赤裸裸的金钱关系显示出来了,卑鄙的市侩灵魂昭然若揭。当了解到鲁妈并非找他来算账,他还不放心,阶级本能使他感到侍萍的存在是对他的名声、地位的一种威胁,因此他生气了:“你还要怎么样?”鲁妈要求见周萍,他是答应了的,可附带有个条件:不许哭哭啼啼,因为“他以为他母亲早就死了”,并且从此之后,“鲁家的人永远不许再到周家来”。看,这就是地地道道的绅士的“良心”!对死者是无限的慈悲、深沉的忏悔,对活人却是用尽心机的防范和抱定决心的驱逐!(www.xing528.com)

曹禺对周朴园伪善、残狠的本质的揭露是何等深刻,何等淋漓尽致。剧作者在分析周朴园这个人物时说:“他做了对不起人的事、缺德事,还硬要往自己脸上贴金,表现自己如何了不起,如何崇高、伟大,换一个张朴园、王朴园,也可能就不这样。这正是他最坏、最可恨的地方。”(《曹禺谈〈雷雨〉》)周朴园是典型环境中的典型人物,对鲁侍萍的“怀恋”,入木三分地刻画了他作为罪恶的剥削阶级的化身,又不同于一般剥削阶级的“这一个”艺术形象。从这里我们可以看到,曹禺的戏剧,就其反映的矛盾冲突、人物形象以及人物性格来说,具有无比的丰富性和复杂性。曹禺从不把人物机械地分为正面人物与反面人物,而是着眼于描写活生生的人物,有鲜明个性和真情实感的人物,这使他的作品显得特别丰满、厚实。