首页 理论教育 卜辞中的《今日雨》:形式与写法近似于诗

卜辞中的《今日雨》:形式与写法近似于诗

时间:2023-07-08 理论教育 版权反馈
【摘要】:卜辞一般把一件事的正反两面各问一次,也有要问好几次的,《今日雨》就是后者。从卜辞的性质、内容以及一事两问或多问的例行格式来看,卜辞虽然不是文学创作,但其中有些卜辞的形式与写法颇近于诗,《今日雨》就是其中的代表。“癸卯卜,今日雨”,表示占卜的时间和事情。诗文积累《今日雨》中的四个问句,句式相同,每句中只换了一个方位词,像这种整齐中有点儿变化的样式,在后来的诗词中常常出现。

卜辞中的《今日雨》:形式与写法近似于诗

远古]佚名

癸卯卜,今日雨?

其自西来雨?

其自东来雨?

其自北来雨?

其自南来雨?

诗情画意

高雨菲(7岁) 绘

子曰诗云

《今日雨》是一篇甲骨卜辞。殷商时期,常用龟甲、兽骨占卜吉凶,又常在甲骨上写刻卜辞以及和占卜有关的记事文字,这些文字就是甲骨文。“卜(bǔ)”可不是“萝卜(bo)”,它是一个表音文字,是甲骨被火烧烤后裂开的声音。卜辞由问题和答案组成,巫师根据骨甲烧烤出来的裂痕去分析天神给予的答案。

卜辞有一定的格式,一条完整的卜辞,一般要有占卜的时间、人名、所要占卜的事项,还要有占卜结果。卜辞一般把一件事的正反两面各问一次,也有要问好几次的,《今日雨》就是后者。从卜辞的性质、内容以及一事两问或多问的例行格式来看,卜辞虽然不是文学创作,但其中有些卜辞的形式与写法颇近于诗,《今日雨》就是其中的代表。

“癸卯卜,今日雨”,表示占卜的时间和事情。“癸卯”是我国先民记录时间的方法。我国古代历法中用“天干地支”来观测和记录天象。“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干,“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支,这十二地支与十二生肖大有关联。十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,两者按固定的顺序相互组合,就成了干支纪元法。从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在中国古代主要用于纪日,此外还曾用来纪年、纪月、纪时等。

在癸卯这一天占卜,占卜的内容是关于天气的情况,具体要问的是“今天下雨”的确切情况,究竟雨从哪一个方向下过来,东、南、西、北四个方向都问到了。最后由巫师根据龟甲烧烤后出现的裂纹形状做出回答,这样一次占卜的过程也就宣告结束。

诗文积累

《今日雨》中的四个问句,句式相同,每句中只换了一个方位词,像这种整齐中有点儿变化的样式,在后来的诗词中常常出现。比如《诗经·周南·芣苢》:(www.xing528.com)

采采芣苢,薄言采之;

采采芣苢,薄言有之。

采采芣苢,薄言掇之;

采采芣苢,薄言捋之。

采采芣苢,薄言袺之;

采采芣苢,薄言之。

再比如汉代乐府民歌《江南》,它几乎是《今日雨》的一个翻版:

江南可采莲,

莲叶何田田

鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东。

鱼戏莲叶西。

鱼戏莲叶南。

鱼戏莲叶北。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

我要反馈