飞来峰与王安石、苏轼的人生转折

［宋］王安石

飞来山上千寻塔，

闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，

只缘身在最高层。

诗情画意

郑雨萱（8岁）　绘

子曰诗云

飞来峰，顾名思义是本来没有、不知从何处飞过来的巨石山峰。它的原理是，岩层堆积，当上层或外层的山石遭受强烈侵蚀切割，就在原地岩块上残留孤零零的岩体，好像积木一样垒起来的大石块，就被称为飞来峰。

全国各地有很多处飞来峰，这首诗中的飞来峰据考证在浙江绍兴城外的林山，山上在唐宋时期有座应天塔。王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经林山，写下此诗。那个时候王安石只有三十岁，年轻气盛，很有理想，正好借登飞来峰一抒胸臆。

王安石登上了很高很高的飞来峰上的一座塔，到底有多高呢？一千寻。寻是古代的长度单位，我们知道李白眼里的庐山瀑布是“飞流直下三千尺”，八尺为寻，要是换算成寻的话，那就是将近四百寻。登上高塔便可以极目远眺，当地人说在塔上待到次日公鸡鸣叫，便可以看到日出胜景。(www.xing528.com)

诗文积累

1.王安石与苏轼

“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”是身在高处的王安石的豪言壮语，与身处山脚“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的苏轼的感慨万千似乎不同。《登飞来峰》为王安石三十岁时所作，《题西林壁》为苏轼四十七岁时所作。王安石作诗时即将登上权力高峰，实施变法；而苏轼作诗时还在贬谪漂泊中，离开黄州赴汝州就任，由于长途跋涉，旅途劳顿，他的幼儿不幸夭折。

此时，王安石觉得只要掌握了正确的观点、方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。彼时，苏轼觉得人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。一正一反，都极具哲理性，引发人们的思考，常被用作座右铭。

清代才子纪晓岚说：“东坡、半山，旗鼓对垒，似应别有佳处，方惬人意。”意思是苏轼与王安石在变法上政见不同，互相对峙，最好两位诗人在别的事情上能有某种相通之处。用现代话来说，苏、王二人必须“组团”才能使人们满意。其实二人的共同点还真不少，比如：两人都以文章盛名跻身于唐宋古文八大家之列；王安石号半山，苏轼号东坡，字号用意的情趣暗合；两人曾相约一起归隐，在金陵（钟山）买田做邻居，种花养草，相从林下……

2.寻与仞

除了这首诗中的“寻”外，还有一个古代的长度单位叫“仞”，有一些成语中用这个字来形容非常高，比如“壁立千仞”。其实，“仞”大致等于“寻”，七尺或者八尺为一仞。古诗中常常以千仞、万仞形容非常高，其中最广为人知的当是唐代王之涣的《凉州词》：

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

用“千寻”来形容高度的诗句还有很多，比如唐代著名画家阎立本在《巫山高》中写道：“君不见巫山高高半天起，绝壁千寻尽相似”；唐代诗人刘禹锡的《西塞山怀古》中也有“千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头”；此外，清代诗人吴伟业也留下了“石壁千寻险，江流一矢争”的诗句。