“六三政变”后,斯托雷平竭力绞杀革命。一是进行军事镇压,使党的不少组织遭到破坏,不少党员和干部被杀、被捕、被流放。二是召开第三届杜马(1908年)拉拢革命队伍中的动摇分子,瓦解革命队伍,巩固专制制度。三是改革农村公社,扶植富农阶级,加强和扩大沙皇统治的社会基础。
在这种形势下,俄国社会民主党内发生了剧烈的分化。孟什维克认为,斯托雷平的土地改革和国家杜马的召开,标志着民主革命的完成,故主张取消党的秘密组织、取消斗争,故称“取消派”。在布尔什维克内部以波格丹诺夫、卢那察尔斯基为代表的动摇分子,以极左的面目出现,否认革命转入低潮,否认改变斗争策略的必要性,要求召回杜马中社会民主工党代表,停止合法斗争,故称“召回派”。
以列宁为首的布尔什维克党科学地分析了形势,进行了反对“取消派”和“召回派”的斗争,坚信革命必将重新来临,领导布尔什维克党继续斗争。1909年初召开了党的第五次全国代表会议,谴责了取消派。同年6月,列宁领导的布尔什维克召开《无产者报》扩大编辑部会议,严厉批判了召回派。1910年初召开的党的中央全会,再次斥责了取消主义和召回主义。列宁还同以普列汉诺夫为首的孟什维克护党派结成暂时的护党联盟,共同反对取消派。列宁还揭露了托洛茨基“八月联盟”纠集取消派、召回派和反布尔什维克的团体,进行反党、反列宁的罪恶活动。斯大林根据列宁的指示,于1912年5月在彼得堡创办《真理报》。党利用这个合法斗争据点,宣传和组织群众,对推动革命起了重要作用。
为了把革命引向深入,党不仅要从政治战线、经济战线向俄国反动势力发起进攻,而且还应从思想战线上粉碎敌人的进攻。取消主义和召回主义者在哲学上推崇马赫主义即经验批判主义,他们向马克思主义发动了猖狂进攻。1908年,波格丹诺夫、卢那察尔斯基等人连续出版《关于马克思主义哲学的概论》等四本书,用马赫主义来“修正”马克思主义哲学。(www.xing528.com)
1908年,列宁写成《唯物主义和经验批判主义》一书,对马赫主义及其他资产阶级反动哲学思潮给予毁灭性批判和打击。波格丹诺夫创立的“经验一元论”渊源于“经验批判主义”,是变相的“经验批判主义”,是真正的唯心论的先验论和唯我论。卢那察尔斯基修正马克思主义哲学时诡称“探索”真理。列宁针锋相对,以辛辣的笔触写道:这本书的任务就是“探索那些在马克思主义幌子下发表一种非常混乱、含糊而又反动的言论的人们是在什么地方失足的。”列宁的这部光辉著作,揭露和批判了马赫主义者在认识论上的唯心论的先验论、不可知论,精辟地阐明了唯物论的反映论原理;揭露了马赫主义者企图利用自然科学新发现来否定马克思主义哲学基础的罪恶目的,捍卫和发展了辩证唯物主义;揭示了经验批判主义和历史唯物主义的根本对立,批判了马赫主义反动的唯心史观,阐述了哲学的党性原则和揭露了马赫主义哲学的“无党性”的实质。这部著作从理论上总结了俄国和国际无产阶级革命斗争和党内两条路线斗争的经验,概括了恩格斯逝世以来自然科学的新成就,捍卫和发展了马克思主义哲学原理。列宁所阐明的辩证唯物主义和历史唯物主义,武装了工人阶级和布尔什维克党,进一步从思想理论上粉碎了取消派和召回派,奠定了新型的马克思主义政党的理论基础,成为俄国布尔什维克和全世界共产党人最宝贵的理论财富。
在组织上,列宁对机会主义采取了坚决的措施。既反对取消派,又反对召回派,把他们清除出党。1912年在布拉格举行的党的第六次全国代表会议上,清除了孟什维克。从此党的名称叫做“俄国社会民主工党(布)”。斯大林被选为中央委员。布尔什维克终于形成为独立的工人阶级政党。俄国经验证明:“党是靠清洗自己队伍中的机会主义分子而巩固起来的。”[1]俄国党清除机会主义派别,给第二国际各党作出了榜样。从此,俄国布尔什维克党在国内和国际上显示出巨大的战斗力量。
[1]《联共 (布) 党史》,第195页。
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