白湖诗社特色之风情浓郁的竹枝词

竹枝词是带有民歌性质的文人诗体，多写当地风土人情和男女恋情。

在叶氏众多白湖诗人中，叶声闻首倡白湖竹枝词，他以这种文人民歌的诗体，反映家乡鸣鹤的风景、风物、风情，可谓独树一帜。其族弟叶愚在《跋族侄琴楼追和白湖竹枝词》中写道:“闲向吟窝赓楚调，乌衣门巷有家风。”后自注:“词为其世父艾庵先生首倡。”明确了白湖竹枝词为叶声闻首倡。

叶声闻创作的白湖竹枝词共计30首，收于《艾庵诗草》中，后又刻入其子叶元封的《湖海阁藏帖》卷八，从中可以看出叶声闻在诗歌和书法方面的造诣。

“侬家旧住白湖涯，湖水东流斜复斜。记得静观楼夜月，尊前一曲浪淘沙。”这是叶声闻白湖竹枝词的开篇，以通俗易懂、朗朗上口的语言，勾勒家乡的水乡风貌，引出对家乡风景、风物、风情的吟唱。“梅子熟时看播谷，楝花开后听缫丝”“湖头大麦已登场，湖尾齐齐小麦黄”“夕阳一片樵歌起，得得挑来夏白柴”，这些诗句描绘了旧时鸣鹤田园景象及农民生活劳动场景，呈现出田园牧歌式的江南小镇风貌。“怪道游人如蚁集，今年社火胜前年”“一簇红妆闻笑语，湖西山下踏青归”“正值中秋明月夜，阗阗箫鼓闹龙舟”，又一一为我们展现了社日、踏青、中秋等节日活动的民俗风情，具有浓郁的地域文化特色。(www.xing528.com)

叶声闻之后，白湖诗社的诗人们继续创作竹枝词，“缮稿成轶，题咏如林”，足见当时白湖诗社竹枝词唱和之多、创作之盛。但因为年代久远，这些诗大多散逸。流传至今、能查阅到的仅有叶声闻及其族弟叶愚、侄子叶元墀、同乡邑人姚立庵等拟写的白湖竹枝词，共计92首。

值得一提的是，叶声闻的族弟叶愚所写的追和白湖竹枝词，着笔于亲历的“乡党故实”，描摹鸣鹤当时的人文景观，抒写鸣鹤的地名由来和杜湖五磊间的古迹遗踪，为我们展示了更为深广的鸣鹤山水历史文化。“鹤皋名自虞公著，寥落青门旧子孙”，说明了鸣鹤地名的由来。又有“千百余年人代改，尚流古井属颜家”，诗后自注:“里谚云，先有虞颜姜，后有鸣鹤场。今乡既以虞氏得名，杜湖中复有姜郎堰，故借汉事为比，近村更无姓颜者，余旧居大门旁颜家故井尚存。”诗句和里谚清晰地表明先有虞、颜、姜姓人家，后才有鸣鹤这个地方。一个地方的历史沿革曲折漫长，白湖竹枝词以通俗的诗歌形式浓缩地反映了鸣鹤的历史变迁。

白湖诗社诗人创作的白湖竹枝词内容大多取自当地山水风土民俗，以语言朴实简洁、读来朗朗上口、亲切轻快见胜，富有浓厚的民歌色彩和鲜明的地域特色。