杜洲书院的规模与规制

元代甬上书院多设有山长，以杜洲书院为最盛。“山长”是唐末五代时人们对山居讲学者的敬称，宋元时期为官立书院置“山长”，“山长”一般为学派宗师，讲学释难是其主职，管理为其兼职。杜洲书院延请嘉兴名流顾蒿之、鄞县孙元蒙担任山长，还聘请名儒童应演、黄叔英等学术精英为书院教师，月俸谷六石。书院十分注重山长等书院核心人物的道德水准和学术水平，因为它决定着一个书院的兴衰成败。书院制定共同遵守的学规，进行自我约束和自我教育，一般每月三次课试。杜洲书院初以两顷田为赡士资费，至大四年(1311年)，童桂又增拨田两顷，为延师养士之费。延祐四年(1317年)，再增田一百亩，同时用来接济乡里的贫困者，此事闻达省府，受到朝廷表扬。

杜洲书院建于元代，规模宏大，有房屋55间，主要建筑是礼殿和讲堂。但书院规制基本仿照宋初四大书院。

礼殿:供奉先圣孔子，左右绘有十哲像，分别是孔子的十位弟子:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、子有、季路、子游、子夏。每年仲春二月、仲秋八月的上旬丁日，书院要举行释奠礼。释奠礼是祭祀礼的一种，是古代在学校设置酒食以奠祭先圣先师的一种典礼，后成为国家和社会祭祀孔子的一种公祭形式，是对国家意识形态与民众思想都产生了深远的影响的一种典礼。(www.xing528.com)

讲堂:礼殿之后，又立有先贤堂，堂上首祀徽国公朱熹，次祀慈湖先生杨简，以杜洲先生衬祀。礼殿左边建有土地祠。礼殿前面凿有小池，小池左边为杏坛，即古人授徒讲学处，右边立有先圣碑亭。讲堂正中挂有一匾，名曰“彝训堂”。堂前立六斋，为志道、尚德、复礼、守约、慎独及养浩。后院建有慈湖先生祠与六先生祠。六先生祠内，挂有童居易、童钟、童钅宏、严畏、曹汉炎、黄震之像。童钟、童钅宏是童居易之子，严畏、曹汉炎则是童居易的得意门生，因严畏、曹汉炎、黄震三人都居住在鸣鹤乡中，经常在讲堂聚处，所以童氏后人把这三人与三童并祀之。