虞世南：文弱外形 耿直刚烈

陈文帝听闻虞世南博学多才，召他做建安王法曹参军。开皇九年(589年)，陈朝灭亡后，虞世南与兄长虞世基一起到了隋朝京师长安，兄弟二人都名重一时，时人把他们比作西晋的陆机、陆云兄弟。当时还是晋王的杨广与秦王杨俊征召的文书一起送到，虞世南以母亲年老为借口，坚辞不受。大业元年(605年)，虞世南被授为秘书郎，又升迁为起居舍人。但炀帝嫌其刚直，10年不予提拔。当时虞世基在朝非常显贵，妻子穿衣都模仿王亲贵戚，虞世南虽然同他们住在一起，却清贫节俭，不改变自己的性情。虞世基因善于媚言取宠，被炀帝视为心腹，任隋朝内史侍郎，结果与炀帝同被宇文化及杀死。江都之变后，虞世南随宇文化及到聊城。武德二年(619年)，宇文化及兵败被斩，虞世南又被窦建德抓获，窦建德任命他为黄门侍郎。

武德四年(621年)，秦王李世民灭窦建德后，虞世南被授任为秦王府参军。十月，李世民建立文学馆，虞世南被授为弘文馆学士，与房玄龄共掌诏告文翰，为“十八学士”之一。武德九年(626年)六月，李世民正式被封为太子后，虞世南升任太子中舍人。同年八月，李世民即位，虞世南转任著作郎，兼弘文馆学士。当时，虞世南年已衰老，上表请求辞官，太宗下诏不允，升他为太子右庶子，虞世南固辞不受，被授为秘书少监。贞观五年(631年)，参与编撰《群书政要》。

虞世南虽然外形文弱，但志性刚烈。他议论持正，直言敢谏，深得太宗敬重。贞观七年(633年)，虞世南转任秘书监，受爵永兴县子。贞观八年(634年)，虞世南进封永兴县公，故世称“虞永兴”“虞秘监”。同年，陇右山崩，大蛇多次出现，山东及江淮多次遭遇洪水等自然灾害。太宗问“天变”。虞世南以晋朝以来历次山崩为例，借机劝谏太宗遵循道德义理、整顿刑狱，救济灾民；又借星象变异，进告太宗要不因功高而自满、不因太平已久而骄傲松懈，始终如一。太宗听后敛容反省，认为此言对自己有警醒作用。虞世南崇尚孔子“节用而爱人”的思想主张薄葬，认为圣人深思远虑，安于薄葬，才是长久之计。贞观九年(635年)，太上皇李渊驾崩，虞世南一再劝阻太宗筑陵墓厚葬的想法，援引前代典法，主张薄葬，使太宗有所收敛。(www.xing528.com)

虞世南从儒学为规，修身力行，太宗器重他的博识，常常在处理军政大事的间隙，召其谈经论史，遍数历代为政得失。其强调学习经史，认为自古圣贤“劝乎学而立其名”，若不学，则“没世而无闻”。太宗晚年喜好田猎，他又严正劝谏“时息猎车”以免扰民，不要恣于游猎而疏于政事。唐太宗为此赞叹道:“群臣皆若世南，天下何忧不理!”并称世南有五绝:“一曰德行，二曰忠直，三曰博学，四曰文词，五曰书翰。”虞世南作为一代儒臣，对扩大儒学影响起到了积极作用，也为“贞观之治”添加了不少色彩。

李世民即位时，虞已年近七十。当时他就请求告老，未获允准，直到贞观十二年(638年)，虞世南又上表请求辞官归居，太宗优诏允许，仍授银青光禄大夫、弘文馆学士。当年五月二十五日，虞世南在长安病逝，享年八十一，谥号文懿。太宗闻讯后为他在别第举哀，痛哭悲伤，下手诏给魏王李泰说:“虞世南对朕忠心一体，拾遗补阙，无日暂忘，实为当代名臣，人伦准的。朕有小失必犯颜直谏，而今亡故，朝廷上下，无复人矣!”赐东园秘器，陪葬昭陵，赠礼部尚书。贞观十七年(643年)，绘像凌烟阁，为凌烟阁二十四功臣之一。