杜若湖畔的定水寺：千年古刹、历史名人故里及抗日堡垒

杜湖，古称杜若湖，为慈溪第一大湖。杜湖三面环山，其东南是五磊山，西面是栲栳山，北依辽阔的三北平原。一条大坝令湖面错落有致，外杜湖澄清湛蓝，粗犷雄浑；里杜湖青山夹峙，岚影波光。定水寺就位于里杜湖尽头的观海卫镇鸣鹤解家自然村村北，这里翠竹成林，溪水潺潺。

解家村系初唐名臣、著名书法家、文学家虞世南的故里。现在这里立着两块石碑，一块是原慈溪县人民政府1986年公布的慈溪县重点文物保护单位“虞世南故里”碑，另一块是宁波市天行书友会等为纪念这位大书法家诞辰1740周年而立的“唐虞秘监故里”碑。故里东临里杜湖，西依青龙山，北邻白虎山，占地面积约3000平方米。西边约350米处是南宋越国公袁韶的墓。

虞世南(558—638)，字伯施，越州余姚(今慈溪市观海卫镇鸣鹤场)人，是南北朝至隋唐时期著名的书法家、文学家、诗人、政治家。观海卫虞氏世家，为当地大族，自三国至唐代，兴盛五百余年。虞世南的祖父虞检在梁代曾任始兴王萧憺的咨议，父亲虞荔任职陈朝太子中庶子，都是当时德高望重的社会名人。虞世南出生时，正是陈霸先代梁立陈的第二年，其一生跨越了三个时代。唐贞观年间，虞世南为官长安，颇受重用。他与欧阳询、褚遂良、薛稷并称初唐四大书法家，名望极大。唐太宗称其有德行、忠直、博学、文辞、书翰五绝，是“当代名臣，人伦准的”。逝后诏陪葬昭陵，子孙皆迁居长安，其老家的故宅遂改为寺院，定名“清泉寺”，这便是定水寺的前身。

南宋宝庆《四明志》有载:“定水寺，县西北五十里，近鸣鹤山。唐乾元二年(759年)建，名‘清泉’，世以为虞世南故宅。皇朝改今额，绍兴七年(1137年)更为禅剎。”寺中原藏有虞世南遗像、唐人誊写的《大藏经》及颜真卿提笔的碑石等物。岁久寺坏，南宋嘉熙初年由袁韶出资修缮，并改清泉寺为“定水教忠报德禅寺”。

说起袁韶改额，至今还流传着这样一则传说。据传，寺前有二井，井泉潆洄泛滥，袁韶的夫人看到后以金钗投入泉中，井泉一下子波平涌止，于是将井定名为定水井，并改寺名为“定水寺”。从此，双峰山下的虞氏旧寺成了袁氏的功德院，袁韶也在定水寺附近修筑生圹。据解家村的老人回忆，在20世纪50年代因筑里杜湖大坝被拆毁之前，依山而建的袁韶墓十分气派，有几重拜台，还有明堂、石亭、牌轩等建筑，神道自西向东长约一里许，沿途有华表、石虎、石羊、石马和文武石翁仲各一对，彰显着墓主的尊贵身份。难怪元代甬上大学者袁桷小时候随父拜谒曾祖墓时，曾写下“流年翁仲守”的诗句，表露出他作为王公贵裔的自豪之情。

元至正十七年(1357年)春，来复禅师主持重建定水寺，时贤朝贵、逸士高人皆来此聚会，寺院称盛一时。明嘉靖年间(1522—1566)曾遭倭焚，原寺内的虞世南遗像、颜真卿所书碑石和《大藏经》等历史文物也均在这一时期消失。清嘉庆年间重修，“文化大革命”期间再度被毁，近年重建。(www.xing528.com)

其实，定水寺也因井泉而闻名，从古至今吸引无数文人墨客前来，南宋大诗人杨万里就在此留下过优美的诗篇。关于定水寺，宝庆《四明志》有这样一段记载:“寺有泉，甘寒宜煎煮，暑月汲之久停不腐。有大藏经殿，唐京兆韩杍材记。常住田九百七十亩、山六百三十九亩。庐陵僧德璘尝住寺，以蒸木犀香送诚斋杨文节公。公遗之五诗。”说的就是德璘禅师与杨万里的故事。杨万里(1127—1206)，字廷秀，号诚斋，文节是其谥号，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”“南宋四大家”。当年德璘禅师送其桂花，杨万里即吟诗五首回赠。这些诗均收录在宝庆《四明志》中。对此，《琵琶记》作者高则诚在《天香室铭》中写道:“定水寺在慈溪之鸣鹤山，宋庐陵德璘禅师居此寺。时有古桂二章，至秋，花最蕃。禅师尝蒸花为香，以遗杨文节公。公答五诗，至今林下传诵为美谈。今此桂尚蔚然秀盛。至正十七年，见心禅师来主斯寺，念前辈之流风雅韵宛然犹在，辟室而名之‘天香’，取文节诗语也。”

定水寺不但是一座千年古刹和历史名人故里，还是抗日堡垒。据当地老人讲述，抗战时期，定水寺和五磊寺、金仙寺一样，都是浙东三五支队经常落脚休息、开会战斗的地方。山脚下杜湖边的宓家埭还有中共浙东区党委成立旧址，这些都见证了当年中国共产党员奋勇抗日的英雄事迹。

这里也曾是连接中日文化的纽带。元末明初，见心来复禅师为该寺住持，当时，日本僧人以亨得谦来华求法，慕名在定水寺拜见心来复为师修禅，长达十年之久。以亨得谦学成回国后活跃于日本九州一带，为了拯救贫苦大众，在室町时代应永年间(1394—1427)开创了万岁寺，施福一方，影响了整个日本。1995年9月，时任日本万岁寺住持的石桥亨见不远万里，随同日本文物保护研究访华团来慈溪市鸣鹤镇寻访祖庭。在定水寺遗址上看见墙角废墟、残砖断瓦，石桥亨见感慨万千，拈香含泪祷告祖师，然后从遗址上捧起一把泥土藏入怀中，怅然离去。

如今，站在金碧辉煌的大雄宝殿前，只见香烟缭绕，钟声浑厚，回荡于殿堂上空。如今，天香室这样的遗存早已湮没，但古井尚在，泉清依旧。而那两棵古桂已无处可觅，好在杨万里答谢的五首诗还在，字里行间溢出浓浓的桂香，令人感悟到“天香来月窟”的美好境界。