五磊山上的古道与寺庙

位于慈溪市观海卫镇的五磊山，主峰海拔424米，风光秀丽独特，周围环列五峰，层峦叠嶂，状如莲瓣，有“五峰磊磊相比”之说，五磊山因此得名。寺以山名，五磊寺就坐落在峰间谷中，宛若莲芯。

据记载，五磊寺始建于三国时期东吴的赤乌年间(238—251)，距今已有1700多年的历史，与天童寺、阿育王寺并称“浙东三大名寺”，且五磊寺比它们的历史都要早近百年，“浙东第一古刹”之誉名不虚传。相传古印度高僧、五百罗汉之一的那罗延，得到孙权之母吴国太的资助在此开辟道场，成为五磊寺的开山之祖。当年那罗延选中了五磊山上的这块风水宝地，结庐传经，为招徕信徒，燃起了篝火。一日吴国太坐船从附近经过，发现山上篝火隐约，派人上去探问缘由后，被那罗延的精神所感动，于是出资在篝火升起的地方修建了一些殿堂楼舍。这就是五磊寺的雏形，成为浙江最早的佛教发源地。

历史上，五磊寺屡有毁建，并几经改名。唐僖宗文德年间，名为“灵山禅院”，北宋大中祥符初年，改赐寺额“五磊普济院”，天圣九年(1031年)僧岑继募资修葺，殿堂焕然。不久由智环禅师任住持，渐成浙东名刹。明永乐年间朝廷册定全国寺名，名五磊禅寺，从此名声大振。明万历四十六年(1618年)住僧守智、福顺重建寺院。清顺治二年(1645年)，天童寺住持宏觉禅师主五磊寺，又新修殿宇。1911年，天台宗谛闲法师莅寺主持法事，并改寺额为“灵山讲寺”，五磊寺遂成为宁波地区最早的天台宗道场。“文化大革命”时，五磊寺遭毁灭性破坏，直到20世纪80年代进行重修，定寺额为“五磊讲寺”，由中国佛教协会原会长赵朴初先生亲题匾额。经过三十余年的建设，建筑设施较为齐全，天王殿、大雄宝殿、开山堂、伽蓝殿、观音殿、三圣殿等一应俱全，千年古刹重又在五磊山展示其雄姿了。

五磊寺自古高僧辈出，著名的除了清初的宏觉禅师、清末民初的谛闲法师，还有近代律宗第十一代祖师弘一法师。20世纪30年代初，弘一法师曾在此创设“南山律学院”，旨在教导僧人学习佛法戒律，后因与住持发生意见分歧而未果。

从五磊古道上去，可直达五磊寺。那里古树参天，名木繁多，令人叹绝。迈步其间，仿佛置身雾气氤氲的仙境。古树以松树、樟树居多，还有银杏、乌桕、罗汉松等名贵树木。寺院内外，百年以上树龄的古木就有50来棵，其中最古老的当数寺院前岗坡的迎客松了，它栽于北宋年间，是一棵可四人合抱的古松，高数十丈，已有千年树龄了。还有800年树龄的金钱松和300年树龄的黄檀，高耸入云。山门前的那两棵沙朴树，系明代万历年间所栽，主干粗达2∙5米，看上去气宇轩昂，充满生机。(www.xing528.com)

寺门前有一水池，叫“真明池”，据说是当年那罗延亲率众弟子开凿的。在开凿过程中，因与山中妖魔斗法，死伤了很多人，故又名“万工池”。寺前的祖师洞，相传即为那罗延当年修身养性之地。那罗延圆寂后，塔葬于寺西天峙峰，塔柱上阴刻“开山那罗延尊者之塔”字样。“文化大革命”期间塔身倾圮，仅存石塔与陶质骨灰甏。现塔柱置于开山堂内供游人瞻仰。五磊寺附近还有一处引人瞩目的自然景观——“五磊坐佛”，其实就是峰前的一块巨岩，形似坐佛，故得此名。坐佛高约80米，高度超过乐山大佛，头眼鼻及腹部肚脐清晰可见，两手垂直，形象生动，实乃鬼斧神工之作。

正因为五磊山及五磊寺一带风景秀丽，引得历代不少文人雅士纷纷留诗吟咏，流连忘返。北宋慈溪人舒亶在《游五磊寺》诗中云:“五磊峰高耸插天，苍朽合抱数千年。尘氛洒落非人世，风落清明近月边。”明代文人桂彦在其《颂五磊山》诗中也咏道:“十里松风奏韶护，一泓秋水潜蛟龙。仟禽古树集梵刹，细草幽花迎竹筇。”山寺之美，由此可见。

从五磊山下山可经藏云溪古道。藏云溪古道据传是孙权为方便其母吴国太上山烧香拜佛而派人修筑的一条捷径，因历史久远，故也称“浙东第一古道”。如今，和其他几条通往五磊寺的古道一样，藏云溪古道也早已成了人们健身休闲的好去处。