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尊重文字的重要性

时间:2023-07-08 理论教育 版权反馈
【摘要】:第四个看法,是书家、书法爱好者,对文字应该有敬畏之心,不能随意乱写。在中国不管是达官贵人还是山野村夫,对文字都有敬畏之心。我们的书家们、书法爱好者们,如果对书写的物件——文字有敬畏之心,那就会慎重下笔,不会随意乱写。各种书体有各种书体的规范,隶书有隶书的规范,楷书有楷书的规范,古文字有古文字的规范,小篆有小篆的规范,我们不能混杂、不能混在一起,这就是敬畏之心。

尊重文字的重要性

第四个看法,是书家、书法爱好者,对文字应该有敬畏之心,不能随意乱写。我们传统说仓颉造字,是广为流传的一件大事,仓颉有无其人我们无法考证,但是传说是这样。仓颉造字“天雨粟、鬼夜哭”[11],上天降粮食下来,人间有了文字之后,鬼呀、神呀,没有用处了,在那里大哭,鬼夜哭。这说明文字的重要,文字是神圣的。在中国不管是达官贵人还是山野村夫,对文字都有敬畏之心。

我记得小时候,我母亲她不识字的,但写着字的、写着毛笔字的那个纸不能乱丢,这个要拿去烧掉。我们的书家们、书法爱好者们,如果对书写的物件——文字有敬畏之心,那就会慎重下笔,不会随意乱写。你写完,你自己再看一遍嘛!我写给连顺那几个字(金文横批“西出阳关有故人”),写了以后反复在那里看,看看行不行,看看有没有错字。好坏是水准的问题,错字是正确与错误的问题,两个是不同性质的。所以至少要看一看,看两遍,这是我要说的第四个问题。

对于书写者,我们可以分三种,书手、书法爱好者、书法家。第一个,书手。书手是什么意思,就是抄书的人,没有一定的水准,书手也是当不了的。唐代叫“书工”,工人的工,这是一种职业。魏征就专门雇了一些书工来抄书,为朝廷抄书,为大臣们抄奏折。几十年前,我的老师容老容庚先生,也专门请了一些人来给他抄书,一本书借来请他抄一下,花三天时间。要很工整的小楷字,放到现在都是书法家协会会员了。

第二个是书法爱好者,他很喜欢书法,天天临摹,天天学习,持之以恒。第三个,书家,独自成家。

我心目中的书法家不妨给大家说一说。在我心目中什么样的人才能够成为书法家呢?从来没讲过,今天在这里说一说,因为我不便说,说了要得罪很多人。按照我这个观点,很多人不够资格当书家。我提几个意见:

第一,各种书体都能书写,熟悉各类书体,真、草、隶、篆,各种书体都能写一下,尤擅一种,擅长一种。昨天我还跟连顺新收的弟子讲到这个事情。擅长一种,一种就够了。你说我写楷书,也行,我行书写不好,但是也能写一下,楷书是精到的。或者说我写草书,草书是有传承的,我是从怀素、张旭那里学过来的,有师承的,不是我乱来的。楷书,我学的是颜真卿的字,你看我像不像?我学的欧阳询的字或者学的褚遂良的字,你看我学得对不对?熟悉各种书体,尤擅一种。(www.xing528.com)

第二,对中国的文字有一定的了解,熟悉六书。要熟悉嘛,至少你要对汉字结构有所了解。张连顺的张,左边是弓,右边是长,弓长张。杨院长的杨,左边是木,右边是而,一边形符,一边声符,这要明白,这是形声字。《诗经》“南有乔木,不可休思”的“休”字,人字旁一个木,这是人和木的结合,是会意字,这最基本的你应该明白。马、牛、羊、鸡、犬、豕这些字是象形字。这是最基本的,你不能犬字没有一点写成大字,再加一点不知什么字,所以对文字学、对六书应该充分了解。

第三,高尚的人品。书品和人品是一致的,书品和人品是一致的!我们讲字如其人,书如其人,不完全对,但是有一定的道理。如果一个人整天想着谋取别人的钱财,整天想着谋取别人的妻女……人品差,你说他的字能宝贵吗?能写得好吗?这大有道理。要有高尚的人品,是吧!所以历史上的书家,很多书法家他们是没有书家之名的,讲穿了,书法家的名字是后人加上去的。苏轼苏东坡,他自认自己只能写这么大的字(陈师用手比划),擅行楷,大字写不好,他给人家写字,不擅作大字,这就是人品。若分明不能写这么大的(师比划),却乱来,也毫不惭愧的——这是要有自知之明的。

我初步想到的这几条,不知道合适不合适,大家可以讨论。我心目中的书家,至少应该具备这些(品质),才能称得上书家,不然的话只能是书工,抄抄书,或者书匠,或者是业余书法爱好者。

写字的目的很明确,即修身养性、陶冶情操,并不是要靠这个去谋取非分的利益,所以我觉得讲到中国文字与书法,应该说对书法应该有敬畏之心,对书法成为一门艺术当有着敬畏之心,尊重文字的结构,尊重各种书体的规范,真草隶篆,都有它自己的规范,不能乱写。古文字阶段有甲骨文、铜器铭文,有战国文字。战国文字还有竹简、竹书,还有帛书等等。如果写的是金文,它有金文的规范,不能乱来;还要内容一致,不能把小篆写成甲骨文的样子,也不能把金文写成小篆的样子,金文就是金文,(指着墙上挂的一副对联说)这个是模仿战国竹简文字写的。(指着对面墙上写的《陋室铭》)这个是行楷。各种书体有各种书体的规范,隶书有隶书的规范,楷书有楷书的规范,古文字有古文字的规范,小篆有小篆的规范,我们不能混杂、不能混在一起,这就是敬畏之心。

孔子说:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”[12]这话我们可以用现代的语言来解释。这“天”指客观规律,“道”也指客观规律,那么无论是篆书、草书、行书、楷书,它都有着既定的规则,在历史发展的长河中形成了既定的规则,“天”字绝对不能出头写成“夫”字。要尊重文字的结构,尊重各种书体的规范。“畏大人”,我们可以说广大人民群众就是大人。“圣人之言”,是叫你谨慎从事,不要以为自己有点小出名、有点小名气就可以随便乱写到处乱写,写了又不顾后果、不负责任、扬长而去,写完你看看也行,回过头看一看。这是说要有敬畏之心,不要以为自己有点小名气有点才华,就可以乱写;也不要以为我写的反正没有人看,反正没有人看得出,反正没有人细看。你要知道,一旦公布于世,一旦挂在墙上,总有人细看,总有人看出你的问题。

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