【摘要】：学习古文字学，不同学科（专业）不同学历者，应有不同要求不同目的（目标）。学习古文字学，目前不妨以拙著《纲要》为教材或基本教材，但绝不可仅限于研读《纲要》。诸君务须明白，《说文》一书乃必备必读者，此乃桥梁与钥匙。）阅读《纲要》，不同专业学历者，容有不同之着重点，但均应将上、中、下三编视作有机之整体，融会贯通之；皆应以探究精神读之，从中寻觅研究线索；均应视释读古文字原材料为终极目的。
（学术讲演提纲，2010年4月21日讲于广州美术学院）
学习古文字学，不同学科（专业）不同学历者，应有不同要求不同目的（目标）。就书法篆刻专业之学生（或书法家、研究生）而言，似应以探字理、明源流、继传统、走正道为目的，亦即从根本上打牢基础。
学习古文字学，目前不妨以拙著《纲要》为教材或基本教材，但绝不可仅限于研读《纲要》。诸君务须明白，《说文》一书乃必备必读者（大小徐本、段注本），此乃桥梁与钥匙。至于学习方法，实因人而异。八年前，在福州曾作一讲演，后有文刊布，诸君有暇，不妨一阅。其中至关紧要者，莫过于“写”字。（摹、临、组合、应用，善书某类古文字，出神人化，亦足名世，此乃后话。）(www.xing528.com)
阅读《纲要》，不同专业学历者，容有不同之着重点，但均应将上、中、下三编视作有机之整体，融会贯通之；皆应以探究精神读之，从中寻觅研究线索；均应视释读古文字原材料为终极目的。就书法篆刻专业人士而言，基础理论大致了解即可，如无浓烈兴趣，即不必深究。（“考释古文字”，知如何考释即可，不必强释新字。单字研究可参考拙著《古文字趣谈》。）
分论部分可侧重其中之一而对其余章节仅作一般性了解。选读为全书重点之所在，此乃上、中编诸多理论之基石与验证（如王、闻、天等字之演变，合文之类别），各类古文字之精品（代表作），精读之，可收举一反三之效。若条件许可，还应多读原拓本，并据以摹与临。着重理解探究已识可知可读者，而略其未识未知者，此亦陶公“好读书，不求甚解”之旨也。
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