书家不能自封，著名二字尤不得自诩，虽帝王亦然。齐高帝萧道成尝与王僧虔赌书谁为第一。梁武帝萧衍（脚气帖、异趣帖）著书评，评论汉末至梁三十四人书作，是为创举。
唐太宗李世民（温泉铭、晋祠铭、屏风书、两度帖、江叔帖、使至帖、临朝帖、昨日来体帖、废游甘泉帖等，现存二十余种）以行草入碑，始自晋祠铭。太宗酷爱右军之书，心追手摹，深得二王法，著有晋书《王羲之传论》（制曰）、又著有《论书》，论笔法、笔意、指意诸篇，述其心得。又善飞白，尝书赐群臣。
武后则天（升仙太子碑，遒劲妍媚，且能实践其改字主张，维护自身权威）。
唐明皇玄宗（李隆基多才多艺，述书赋谓其风骨巨丽，碑版峥嵘。思如泉而吐凤，笔为海而吞鲸。鹊鸰颂、阙特勤碑、石台孝经碑、纪泰山铭摩崖，开圆熟之派。鹡鸰颂尤柔而有骨）。
南唐后主李煜（学柳公权，善书，有金错刀、撮襟书之称，又称铁钩琐。复著有《书述》，刻有升元帖，其行书文稿，质朴超举）。
宋太宗赵光义（真造八法，草入三昧，行书无对，飞白入神。淳化阁帖影响深远，登黄鹤楼帖，与今本异）。(www.xing528.com)
宋徽宗赵佶（瘦金书最具特色，其掠水燕翎帖流丽飘忽，为草书名迹，刻有大观帖十册。大观圣作之碑尚存陕西碑林）。
宋高宗赵构（《付岳飞手札》颇有气势，所书《嵇康养生论》真草相间用智永千文体，又书《千字文》，石经刻石，并著《翰墨志》一卷，其学书始末谓自束发以来五十年间非大利害相妨未始一日舍笔墨。此君大德有亏，学富而品不高也）。
清圣祖玄烨康熙：酷爱董其昌书，酷摹董法，臣下模仿遂成风气，所书《金刚经》为代表。
清高祖弘历乾隆：多才，善书。其书圆润秀发，酷爱赵子昂书，深受影响。筋骨不足，少雄武之风，诏摹刻《三希堂法帖》，堪称法帖之冠。卷首特谕御笔，为其行书之代表作。卷内所作御批御跋为其研究成果。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。人民领袖毛泽东书，在在体现其品高学富及天分，有书卷气，有雄武风。六十年代所书诗词，如《满江红》（小小环球）臻于绝顶，历代帝王可望其项背者能有几人。
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