甲骨文：学习与研究的必要性与可能性

（学术讲座提纲，1983年12月14日在中山大学中文系讲演）

顾名思义，一分为二，先谈学习，后谈研究。

甲骨文，中华民族悠久历史的象征，由于它的存在，许多观念都变了。它证明中国的信史从商汤开始。由甲骨文上推，知中国文字的历史在五千年以上。当世界各地处于蒙昧状态之时，我们的祖先就创造了成体系的文字——甲骨文——经过变化发展，以至于今。它的存在，是我们中华民族的骄傲，我们炎黄子孙引以为豪。

强烈的好奇心使我对甲骨文产生了浓厚的兴趣，求学时期立志成为一名甲骨文研究者。为达此目的，除了学好古代汉语外，我钻研《说文》，打下基础；不远数千里负笈粤海，拜商、容二老为师，学习、研究。今日稍有心得，全赖二师指导。

学习甲骨文，只要静心，不求闻达于诸侯，不汲汲于名利，入门既不难，想深造也做得到。以识字而论，识人所未识者固不易，识众所周知者却不难。因为其中有许多象形、指事、会意字，略加思索，即可记识。如日、月、明、口、耳、自、马、牛、羊。人说甲骨文枯燥无味，如同“天书”，其实不然。不少文学家就很喜欢甲骨文。刘鹗印《铁云藏龟》，王国维既精《红楼梦》、戏曲史，又精通甲骨文。郭沫若则是马克思主义古文字学家。雪、观、彦、鼎四堂，鼎堂最可敬佩，乃吾等学习之榜样。目的明确，方向正确，用先进思想作指导，乃能由“一片墨黑”而精通之，由继承性研究而创造性研究，有所发现、建树。以上所谈，叫作学习和研究甲骨文的必要与可能。文科学生，特别是中国语言文学系的学生，对甲骨文字一无所知，并不光彩，似应略知一二，条件许可，能读懂一些卜辞，当然更好。研究古代史（上古史、古代思想史）、古代汉语、书法篆刻而对甲骨文茫然无知，视若天书，恐亦属缺陷。以下具体谈谈研究甲骨文的几个问题。

首先，研究了八十多年，成就如何（可参阅胡厚宣《五十年甲骨学论著目》、王宇信《建国以来甲骨文研究》）。识字约三分之一，卜辞大体可以通读，资料整理、缀合、辨伪、断代、文例、文法、地理、历法等各个方面的研究均有长足进展。但问题仍然很多，许多问题连个轮廓都还不知道。(www.xing528.com)

其次，研究的途径与方法。途径主要有两条，历史、语言。正确的方法应是唯物论与辩证法。要自觉运用。谁运用得好，谁就有成绩（就能有所发现、创获）。

其三，目前现状如何。思维活跃，论著增多，争论亦多。从识字到断代“争鸣”不已。中国古文字研究会已开了四次年会（分别举行于长春、广州、成都、太原），香港又开了一次，最热门者甲骨文也。《古文字研究》发表论文，论甲骨文者占压倒优势（四、五、六、七、九、十诸辑可证）。甲骨文的研究跨越国界。由于变热，还在继续热。研究机构由少到多，吾室不孤矣（吉林、四川、北京、湖南等纷纷成立研究室），海外亦然。但专业人才仍嫌太少。当然，鱼龙混杂，泥沙俱下，在所难免。或胡猜乱想，瞎说一通；或自己似懂非懂，大写《甲骨文入门》之类；或霸占实物，据为私有。有些文章似是而非，须加鉴别，小心上当。

第四，英雄有无用武之地？答曰大有用武之地，只待英雄、小将前来施展身手。我曾举八项研究内容，仅（一）识字、（四）分类研究、（六）理论、（七）古汉语文法、词汇，就足够大家研究的了（详见拙稿《甲骨文简论》）。

最后，值得高兴的是，前辈们已铺了一条相当好的路（资料集中，缀合、辨伪、断代、考释）。我校研究甲骨文有悠久历史，有优越条件。资料丰富，环境优美，培养硕士、博士研究生。国家需要人才，学科需要发展，希望全在青年一代身上。