秋天来了。层层山坡,沉甸甸的果子挂满了枝头;丘丘梯田,金灿灿的稻穗笑弯了腰。满山遍野都洋溢着丰收的喜悦。苗家一年一度的赶秋节就是在这迷人的季节里举行的。
苗家人在赶秋节里玩点啥?荡秋千!你一定觉得奇怪了,荡秋千可是朝鲜族同胞的保留节目呀!怎么苗族同胞也用秋千来表达自己丰收后的喜悦?苗族同胞玩的秋千和朝鲜族同胞玩的秋千是不是一回事?听了下面这个故事,你就会明白了。
很久很久以前,在一个不知名的苗寨,有一个名叫巴贵达惹的青年。他不仅聪明英俊,也非常勤劳正直,苗家人没有不喜欢他的。凡是巴贵达惹出现的地方,就必定围着一群姑娘。她们都争着与巴贵达惹对歌,想引起巴贵达惹的注意,希望自己能成为巴贵达惹的妻子。巴贵达惹要找一位美丽善良、心灵手巧的意中人,可周围寨子的姑娘都来与他对过歌,巴贵达惹却没有一个满意的。
一天,巴贵达惹进深山打猎,突然一只巨鹰从头顶飞过,嘴上还叼着一件东西。巴贵达惹想搞清楚这到底是件什么东西,便随手抽出一支箭,“嗖”地朝巨鹰射去。巨鹰应声落地,随巨鹰掉下来的原来是只漂亮的绣花鞋。鞋上绣的鲜花香味阵阵,绿叶青翠欲滴,招来了一群群采蜜的蜜蜂,似乎要将绣在鞋上的蝴蝶惊跑。巴贵达惹仿佛从这只鞋上看到了它的主人美丽动人的脸庞。他觉得,自己苦苦寻找的意中人就是这绣花鞋的主人,巨鹰就是冥冥上天安排好的媒人。于是,巴贵达惹打定主意,一定要找到这位姑娘,与她结成百年之好。
九九八十一天过去了,巴贵达惹找了九九八十一个村寨,仍没找到绣花鞋的主人。巴贵达惹心想,这样一个村一个寨地找,就像大海捞针一样,不知道猴年马月才能找到这位姑娘,得想个办法。又过了七七四十九天,巴贵达惹终于想出了一个好办法。他动手在一块平整宽敞的打秋场上做了一架可供八个人同时玩的秋千,请苗家姑娘们来玩。消息很快传遍了整个苗寨,立秋前后,远远近近村寨的姑娘都结伴来荡秋千,小伙子也被姑娘们吸引到这儿来。打秋场上热闹非凡,姑娘的欢笑声、歌声连成一片,伴随着悠悠芦笙,青年男女翩翩起舞。聪明的巴贵达惹绝对没想到,他一门心思为找意中人想出的办法,同时为许许多多苗族青年男女寻找伴侣创造了极好的条件。当然,巴贵达惹也在荡秋千的姑娘中找到了绣花鞋的主人、苗家最漂亮的姑娘——乜琅,最终与她结为夫妻。至于巴贵达惹是怎么来确定乜琅就是绣花鞋的人,这可是个秘密,巴贵达惹交待过作者,可不能在此公布于众哟!
从此以后,每年瓜熟稻香时节,苗家便在打秋场上扎起秋千,在庆祝丰收的同时,也让秋千催开苗家青年男女的爱情之花。久而久之,便成了流传至今的赶秋节。到这时,你该明白苗族同胞荡秋千的来历了吧!那么,八个人同时玩的秋千又是个怎么样的玩法呢?继续往下看,你就明白了。(www.xing528.com)
苗家的赶秋节一般由附近的几个寨子中有声望的人联合主持的,过节的地点也是这几个寨子每年轮换的。赶秋的仪式也非常有意思。在过节前,先在寨子中选中男女二人,穿上古代苗家服装,扮成秋公秋婆。他们是秋天的使者,丰收的象征。节日这一天,秋公秋婆一人手中拿一个大大的包谷,一人手中捧一把成熟的稻穗,在人们的簇拥下,从田野走到打秋场,来到秋千架下,大声报告今年的收成。当人们听到今年又是一个丰收年后,便雀跃欢呼起来,人们吹起了芦笙,唱起了歌,跳起了舞,沉浸在无比幸福之中。
接下来,就是男女青年荡秋千了。竖在打秋场中央的秋千有十多米高,就像一架巨大的纺车,互相错开的八对车辐上分别系有一架小秋千,一架坐一人。待八个人上去站稳后,下面的人就用力推动秋千,使秋千慢慢转起来。架上架下,有节奏地吆喝着。秋千越旋越快,荡秋千的小伙子还会在上面做出各种惊险的动作,引得观众满堂喝彩。
别以为胆子大就可以上秋千了,还得会唱苗歌。因为秋千停止旋转后,处在最高位置上的人必须要唱一支歌。技术比较高、经验比较足的人可以设法使自己不处在秋千的最高位置上,躲过唱歌。但那些热恋中的姑娘和小伙子往往渴望唱歌,借机表达自己对心上人的思恋之情。如此,他(她)就得想方设法使自己停在最高处,这同样不是件容易的事。
入夜,打秋场上燃起了熊熊篝火,人们围着火,还在畅谈,还在欢笑。火光中的秋千更显得雄伟高大。打秋场周围的竹林、树丛里透出点点亮光,像是天上撒下了点点繁星。这又是怎么回事?嘘!小声点。巴贵达惹和乜琅的后代们正在说着甜甜蜜蜜的悄悄话,可别去打扰他们哟。
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