提起彝族，人们自然就联想到了火把节。可谁能说得清楚彝族同胞的火把节是始于何时呢？似乎是从有彝族的那一天起，火把节就忠实地陪伴着彝族同胞度过了一年又一年。如你一定要刨根问底，那彝族同胞就会给你讲这样一个美丽的传说。
从前，天上有个大力士叫斯热阿比，地上有个大力士叫阿提拉八，两人都力大无比，是摔跤的好手。可天上的大力士斯热阿比仗着自己是天上的神仙，哪里肯与人间的大力士平起平坐！一天，斯热阿比从天上下来，一路打听着来找阿提拉八，要与他一比高低。聪明的阿提拉八得知斯热阿比要来挑战，便如此这般地与母亲作了交待，出门去了。
斯热阿比来到了阿提拉八家，阿提拉八的母亲热情地请斯热阿比坐，告诉他阿提拉八有事出去一会儿，马上就回来，还拿出了一大盘饼请他吃。斯热阿比正好饿了，拿起一块就啃，可怎么也咬不动。细一看，原来是铁铸的。斯热阿比顿时气短了三分，心想阿提拉八平时吃的就是这种饼，力气肯定比自己大，这武没法比了。也不同阿提拉八的母亲告别一声就溜了。阿提拉八其实就藏在屋后，见斯热阿比要走，就倏地闪出身子拦在他前面，说：“天上的大力士，不是早就听您说要与我一决雌雄，怎么不打个照面就走了！”斯热阿比抬头一看，好家伙！只见阿提拉八像一座山似的立在自己的眼前，那满身黑黝黝的皮肤，疙瘩似的肌肉，还有那炯炯有神的眼睛，充满自信的气概，更使斯热阿比失去了战胜阿提拉八的信心。可大话已说出口，对手又不让你走，更由于斯热阿比放不下神仙的架子，不肯认输，就只得硬着头皮，张开两臂，向阿提拉八扑过去。
一时间，两个大力士扭在了一块。两人从白天摔到黑夜，从山上摔到山下，所到之处，高山在嗦嗦发抖，河水掀起了万丈波涛。三天三夜过去了，两人还在摔。只见阿提拉八一个鹞子翻身，将斯热阿比压在身下。斯热阿比怎么也挣扎不起来，终于肩膀落了地，输了。可作为天上的神仙，斯热阿比怎能甘心服输！恼羞成怒地从地上爬起来，不顾一切地扑向阿提拉八。阿提拉八见来者不善，便身子一侧，敏捷地跳到一旁，斯热阿比扑了个空，一头摔在两丈多远的一块大石头上，死了。
当天，天上的菩萨闻讯大怒，发誓要为斯热阿比报仇，惩罚阿提拉八和人类。他派了大批蝗虫、螟蛾来吃地上的庄稼。阿提拉八则率领乡亲们砍了许多松枝，扎成火把，到地里去烧害虫，保卫了彝族人民辛勤劳动的果实。这一天正是农历六月二十四日，彝族人民便把这一天定为火把节。
听完这个故事，你就会理解为什么在彝族的传统节日里要数火把节最隆重的道理了。正是阿提拉八手中的火把，激起了彝族同胞与天奋斗的勇气和信心，从蝗虫、螟蛾口中夺回了属于彝族同胞的粮食！世世代代的彝族同胞就以燃火把这种独特的形式，纪念靠智慧和力量战胜了天神的彝族英雄——阿提拉八。(www.xing528.com)
每年一到农历六月二十四日（有时要进行三天）这一天，彝族人民就身着节日的盛装。男的一般都打扮成阿提拉八当年大战天神的装束：上穿绣花的右开襟短衣，下穿宽裤脚的长裤，右耳戴红色或黄色耳珠，用青布或蓝布缠头，头顶留着一绺头发，叫“天菩萨”，并在前额扎成长锥形的“英雄结”。女子则穿镶边绣花的上衣和五彩缤纷的“百褶裙”，戴耳环，领口别着银排花，头上顶着一块布或用头巾缠头。
白天，人们相互敬酒庆贺，举行摔交、斗牛、斗羊、射箭、赛马、拔河、打秋千、歌舞等活动。到夜晚，火把节才真正进入高潮。家家户户门前插着火把，村村寨寨的村头、寨边或广场燃起了熊熊篝火。男男女女都披着披毯，手中拿着火把，在田野上奔跑，表示驱除虫害邪恶，祈求幸福昌盛。星星点点的火光在田野不停地游动，照亮了大地，形成了灿烂耀眼的火海！
篝火晚会开始了！青年男女在笛子、胡琴、大三弦等乐器的伴奏下翩翩起舞，纵情歌唱！晚会中最热烈、最有趣的要数“泼火”了。人们手上举着火把，随身的挎包里或口袋里装满了掺有松香的易燃的香灰粉，当火把骤然挨近对方时，就迅速掏出一把粉，猛地朝火把中撒去，“嘭”的一声，在人前身后腾起一团金光耀眼的焰火。等对方惊喜地看着火焰像闪电般消失时，泼火的人已开心地跑开了。于是人们欢笑着互相追逐，互相“泼火”，互祝幸福。一时间，广场上撒满了点点星火，恰似天上的星星降落在人间！
整个大小凉山好一派壮观景象！置身于如此场面，有谁能不激动，有谁能不欢唱，有谁能不翩翩起舞！更有谁不衷心地祝福彝族人民幸福万万年！
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
