关于主流社会的传统哲学思想优化方案

1.美国的实用主义思想。

19世纪末20世纪初，在美国本土上兴起了实用主义哲学。美国的实用主义哲学学派为了满足资产阶级创业、开拓局面的要求，提倡资产阶级的个人主义与利己主义的阶级观念，极力宣扬个人发展和获取 “效用”的实用主义思想。由于这一思想迎合了资产阶级的需要，以致迅速风靡资本主义各国，对美国社会更是影响至深。列宁曾评论说：“在最初的美国哲学，最时髦的东西，可以说是 ‘实用主义’了……”。（注：《列宁文集》第二卷，北京：人民出版社1977，349）实用主义思想发展到今天，可简单地概括为这样三个原则：“（1）效用至上原则；（2）任何方法都可以尝试的原则；（3）任何方法都行的原则。”（注：郭法奇：《论美国的个性教育》，（人大复印资料·教育学）2001（4），138～142）在这三个原则的影响下，美国社会更加注重事情的实效，在判定事情发展变化的优劣时，更多的是看它的结果，以 “有用即真理”为指导思想。同时美国人也逐渐地形成了勇于探索、敢于尝试的好习惯。特别是近代以来，美国社会更是一直鼓励它的公民要具有勇于冒险的精神，敢于用一切方法来尝试解决一切问题。

2.中国传统的 “天不变，道亦不变”“一而不二”的哲学思想。(www.xing528.com)

西汉董仲舒在 “天不变，道亦不变”（《天人三策》）的基础上提出了 “一而不二”的观念。他说：“天常道，相反之物也不得两起，故为之一。一而不二者天之行也。阴和阳相反之物也，故或出或人，或左或右。……并行而不同路，交会而各自代理”（《天道无二》）。即认为阴阳等相反之物是相互分离的，既无联系，更不会相互转化，这强调的是一种僵化、孤立的思想。这种思想上升为统治阶级的上层建筑后，对中国社会产生了广泛的影响。“一而不二”和 “天道有常”的哲学思想，在当代的衍生物就是 “对权威的迷信”，宁可固守，而不思变。这种思想的表现：一是 “迷信书本”，时至今日相当一部分国人仍不能以正确的态度对待书本，认为书本写的就是不变的真理——尊而奉之，而不敢越雷池一步；二是 “迷信权威人物”，人们往往对 “大家”的言语观点过分地敬畏，“某某人说”成了我们许多人以 “理”服人的唯一尺度。思如斯，行如斯，堪为忧矣！

综观两种哲学思想，前者的 “实用主义”强调的是 “效用和变通”，而 “一而不二”注重的则是 “孤立和固守”，如此对立的传统哲学思想必然对青少年创造力的发展造成潜在的影响。