昔賢論學，恒重闕疑，良以一人智難遍物，不知則闕，既以杜欺僞之端，亦以彰謙抑之美，孝標於此，三致意焉。其於無所知者，則注曰未聞，
《言語篇》“王中郎甚愛張天錫”條“因時脩制荀、樂之風”，注云：“荀顗、荀勖修定法制，樂則未聞。”
或曰未詳，
《德行篇》“吳郡陳遺家至孝”條，注云：“未詳。”（此類甚多，但舉首見發例，下皆倣此）
或曰未詳某某，
《品藻篇》“宋禕曾爲王大將軍妾”條，注云：“未詳宋禕。”
或曰未詳某某氏族所出，
《言語篇》“庾法畼造庾太尉”條，注云：“法畼氏族所出未詳。”
凡二説不同者，則詳載其辭，
《文學篇》“袁宏始作《東征賦》”條下，注引《續晉陽秋》所記與《世説》異者，而終結之云：“二説不同，故詳載焉。”舜徽按：二説不同者，但錄異文，不加論斷，此亦孝標闕疑之法也。他如《容止篇》“潘岳妙有姿容”條下注、《排調篇》“桓大司馬乘雪欲獵”條下注，皆備引《語林》之文，《汰侈篇》“石崇每要客燕集”條下注引王隱晉書，悉用此法。
語之小異者亦錄之，
《賞譽篇》“諺曰：揚州獨步王文度，後來出人郗嘉賓。”注引《續晉陽秋》，而終結之云：“其語小異，故詳錄焉。”
事實有出入者，則著一説以明之，(www.xing528.com)
《傷逝篇》“王戎喪兒萬子，山簡往省之”條，注云：“一説是王夷甫喪子，山簡弔之。”
事有不可解者，則但爲存疑之辭。
《賞譽篇》“謝公領中書監”條“向見阿瓜，故自未易有”，注云：“按王詢小字法護，而此言阿瓜，未爲可解，儻小名有兩耳？”
或疑文辭有闕，
《文學篇》“殷、謝諸人共集”條，注云：“謝有問，殷無答，疑闕文。”
或疑人物已乖，
《賞譽篇》“許玄度送母”條，注云：“按詢集，詢出都迎姊，於路賦詩，《續晉陽秋》亦然，而此言送母，疑繆矣。”
疑不能明者，則曰以待通識，
《政事篇》“陳元方年十一時”條“袁公曰：‘孤往者嘗爲鄴令，正行此事。’”注云：“檢衆《漢書》，袁氏諸公未知誰爲鄴令，故闕其文，以待通識者。”
或曰以俟通博。
《任誕篇》“張驎酒後挽歌甚悽苦”條下，注引《譙子·法訓》，而終結之云：“譙氏引禮之文，頗有明據，非固陋者所能詳聞，疑以傳疑，以俟通博。”
孝標沖抑之懷，可見於此矣。考是注徵引之書，凡經史别傳三百餘種，諸子百家四十餘種，别集二十餘種，詩賦雜文七十餘種，釋道三十餘種，其涉覽所及，可云博矣，猶復闕所不知，務絶臆斷，謙謹篤實之致，允足爲後世注書家楷式也。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
