昔鄭玄注《儀禮》，取今文古文二本參校，而俱記其異同，云古文某作某，今文某作某，後之校書者咸效之。蓋注述之業，首必廣羅異本，詳加勘對，而後能辨厥是非，訂其譌謬，故注書之時尤以校勘爲先，由來尚矣。孝標之注《世説》，亦復盡心於此。有一字不同者則記之，
《雅量篇》“桓宣武與郗超議芟夷朝臣”條“竊從帳中與宣武言”，注云：“帳一作帷。”（此類甚多，不能悉數，惟舉首見發例，下皆倣此。）
二字不同者則記之，
《自新篇》“周處年少時”條“山中有邅跡虎”，“邅跡”二字下注云：“一作白額。”
文字互倒者則記之，
《德行篇》“陳元方子長文有英才”條“元方難爲兄，季方難爲弟”，注云：“一作元方難爲弟，季方難爲兄。”
辭句全異者則記之，
《雅量篇》“裴遐在周馥所”條“直是闇當故耳”，注云：“一作眞是鬭將故耳。”
内容有出入者則記之。
《賞譽篇》“有問秀才吳舊姓何如”條，注云：“按蔡所論士十六人，無陸機兄弟，又無‘凡此諸君’以下，疑益之。”
及其詮釋文字，則上稽《爾雅》、《説文》、羣經傳注，學於古訓，言皆有據，凡所徵引，無煩舉例。至於孝標自爲訓解，不乏精詣。大氐字義難明者則釋之，
《輕詆篇》“王中郎與林公絶不相得”條“箸膩顏帢”，注云：“帢，帽也。”
字音難明者則釋之，(www.xing528.com)
《輕詆篇》“高柔在東”條“在角
中”，注云：“
，奴角反。”
或因文立訓，
《賞譽篇》“林公謂王右軍”條“如恨不苦”，注云：“苦，謂窮人以辭。”
或説以方言，
《排調篇》“劉眞長始見王丞相”條“何乃渹”，注云：“吳人以冷爲渹。”
解故實則援引舊説，
《言語篇》“蔡洪赴洛”條“夜光之珠，不必出於孟津之河”，注云：“舊説云：隋侯出行，有蛇斬而中斷者，侯連而續之，蛇遂得生而去。後銜明月珠以報其德，光明照夜同晝，因曰隋珠。左思《蜀都賦》所謂隋侯鄙其夜光也。”
明制度則徵及燕談，
《方正篇》“王中郎年少時”條“自過江來，尚書郎正用第二人”，注云：“按《王彪之别傳》曰：彪之從伯導謂彪之曰：‘選曹舉汝爲尚書郎，幸可作諸王佐邪？’此知郎官寒素之品也。”
考名物則上稽《雅》詁，
《紕漏篇》“蔡司徒渡江，見彭蜞大喜”條“卿讀《爾雅》不熟，幾爲勸學死”，注云：“《爾雅》曰：‘螖蠌小者勞，即彭蜞也，似蟹而小。’今彭蜞小於蟹，而大於彭螖，即《爾雅》所謂螖蠌也。然此三物皆八足二螯，而狀甚相類。蔡謨不精其小大，食而至弊，故謂讀《爾雅》不熟也。”
斯並立言有本，不尚空談，脱非博學廣攬，聞見周洽，諒亦無能從事於斯者矣。
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