【摘要】：然雕板未興以前，書皆手寫，更不能若刻本之廣傳而行遠，故在今日得唐寫本數葉，珍若拱璧，可貴更在宋槧上，其勢然也。即唐人所寫書，其譌誤亦甚多，而必資後世刊本訂正之者，所在是也。《後漢書·班固傳》注已引柧棱十字可證也），有譌體（，夜行所木也。則減其偏旁，誤櫽爲隱也。由此論之，言校勘者固貴舊本，然遠若唐鈔，猶有不逮晚出刊本者，則宋槧元鐫，益可知已，要在學者明辨而諦觀之，毋貴遠賤近可也。
讀書所以貴舊本者，非歷時久長，紙墨陳古之謂也，誠以傳鈔或翻刻之愈多，則奪衍譌誤亦愈甚，故昔人每言所見南宋本已不如北宋本，明人刻本又不如南宋本，後之翻明本者更不及焉。然雕板未興以前，書皆手寫，更不能若刻本之廣傳而行遠，故在今日得唐寫本數葉，珍若拱璧，可貴更在宋槧上，其勢然也。宋槧不能無誤，前人論之審矣。即唐人所寫書，其譌誤亦甚多，而必資後世刊本訂正之者，所在是也。舜徽嘗取二徐所校《説文解字》，以與唐寫本木部殘卷對勘，則唐寫本有衍字（棱，柧也。唐本“柧”下，衍“木”字），有脱句（柧，瓜聲下，唐本脱去“又柧棱殿堂上最高之處也”十一字。《後漢書·班固傳》注已引柧棱十字可證也），有譌體（
，夜行所
木也。
爲擊之誤。
，一曰從士輦。“從士”爲“徙土”之誤。槩，
升斛也。升爲斗之誤。橾，車穀中空也。穀爲轂之誤），有倒文（
，唐本云：
臿也。从入木，象形，
聲。二徐作“木人”），凡此悉必據二徐本訂正之，文誼始全。至於字體偏旁之誤，尤難屈指。一編之中，巾誤作忄（如説解中帳帷等字），木誤作扌（如説解中横柙等字），所在皆是。他若枱下云：“從枱，台聲。”則增其偏旁，誤木爲枱也。桰下云：“隱也。”則減其偏旁，誤櫽爲隱也。此皆不必參校他書，而已的知其謬。由此論之，言校勘者固貴舊本，然遠若唐鈔，猶有不逮晚出刊本者，則宋槧元鐫，益可知已，要在學者明辨而諦觀之，毋貴遠賤近可也。(www.xing528.com)
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