【摘要】：讀書必先識字，夫人而知之矣；顧不嫺於校勘，則亦未爲能讀書者。論者咸知王氏父子之於經，錢氏之於史，校訂精審，沾溉無窮，而頗以段氏武斷爲病。余則以爲三家之學同其精博，而王、錢心密，段氏識高，故極其所至，各有孤詣。以此益歎段氏識解之卓，非後人所易學步也。與段氏同時精校勘者，猶有黄丕烈、顧廣圻二家。丕烈校勘之學固出於段氏，廣圻則與段氏往復論難者也。而極其所詣，俱不逮段氏遠甚。
讀書必先識字，夫人而知之矣；顧不嫺於校勘，則亦未爲能讀書者。而校勘之役，尤非深於文字聲音故訓之學不爲功。觀於昔之善校書者，若劉向、揚雄、班固、鄭玄，皆古小學名家，下逮陸德明、顏師古之徒，博通經典，而尤長於説字，其能稽覈異同，啓發隱滯，豈偶然哉！清代諸師校經訂史，旁逮天算輿地之書，悉加勘正，以復古本之眞，卒能陵軼漢、唐，而校勘之業最稱專門，亦賴其時字學昌明，遠勝前代，馮據已多，較易爲力耳。孫詒讓嘗論其事曰：“綜舉厥善，大氐以舊刊精校爲據依，而究其微旨，通其大例，精思博考，不參成見，其諟正文字譌舛，或求之於本書，或旁證之他籍，及援引之類書，而以聲類通轉爲之鈐鍵，故能發疑正讀，奄若合符。”（《札迻序》）舜徽案：孫氏斯言，何可驟幾，非閉户伏案，積以十年之功，不足以語乎此。有清一代校勘之家，眞能明於聲類通轉者幾人！大氐穿穴形聲，流于傅會而不之悟。惟王念孫父子及錢大昕、段玉裁三數大儒，通於聲音故訓之原，以得其大例，故每立一義，確乎不拔，餘則得失間出，不可取與並言矣。論者咸知王氏父子之於經，錢氏之於史，校訂精審，沾溉無窮，而頗以段氏武斷爲病。余則以爲三家之學同其精博，而王、錢心密，段氏識高，故極其所至，各有孤詣。惟心密則必據數證而後敢改，故不失愼重之意；惟識高則勇於自申其義，不惜破舊説而輕改字，究其所改易者，又十之六七合於古人原本（别爲專篇詳之）。以此益歎段氏識解之卓，非後人所易學步也。與段氏同時精校勘者，猶有黄丕烈、顧廣圻二家。丕烈校勘之學固出於段氏，廣圻則與段氏往復論難者也。而極其所詣，俱不逮段氏遠甚。此無他，學之淺深不同耳。(www.xing528.com)
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