古書自竹簡易爲縑帛，縑帛進而爲紙，皆由手寫，傳鈔至難。隋、唐雕板術興，至宋且有活字排印之法，自是印刷之術日新，致用之途益廣，便民垂遠，爲效甚宏。故自宋以降，吾國學術乃迥然與先唐異趣。揚榷而言，則印刷之影響後世有四利，亦有四弊：一曰，學者易於求書，故博雅勝於曩哲（宋、元大儒無不淵博，下逮有清，考證學之跨越前人，莫不以此）。然自印板行後，得書甚便，學者易流於鹵莽，雖博涉過於前人，而精密遠不逮古。蘇東坡爲《李氏山房藏書記》，即嘗慨乎言之。後之論者，謂記誦之精，宋不如唐，唐不如漢，以此知印刷愈便，而記誦日衰，其弊一矣。二曰，古籍易於刊布，故散佚減於往代。然書經多刻，訛舛日滋，刻書者既不精讎對，校書者又任意輕改，古書面目，轉失其眞。盧文弨嘗言“所見九經小字本，南宋本已不如北宋本，明之錫山秦氏本又不如南宋本，今之翻秦本者更不及焉”。以此知印刷愈便，而訛誤益多，其弊二矣。三曰，書册易於傳布，故著述盛於昔日。然自此開著書簡易之路，甚且轉相剽竊，恬不知羞，故自唐以下，纂輯之業多，而創造之功少。胡應麟嘗謂“得宋、明以下書萬卷，不能當三代之一”。非徒尊古卑今，亦以所載有虚實繁簡之不同耳。以此知印刷愈便，而著述日卑，其弊三矣。四曰，文辭易於屬稿，故篇什富於前時。然刊布過於捷便，故文之繁宂蕪蔓亦特甚。章學誠嘗言“古人文辭簡嚴，章無
句，句無
字，良由書寫艱難，取足達意而止，非第不屑爲宂長，且亦無暇爲宂長也。人情於所輕便，易於恣放，亦其常耳”。以此知印刷愈便，而文辭益宂，其弊四矣。大氐一物之興，無能全美，福來而禍倚，利至則弊生，世間萬事，靡不皆然。印刷術盛行之後，爲利甚溥，而流弊轉多於昔，此固創物造器者之所不任咎。然考論學術升降之故者，要不可不明於斯耳。(www.xing528.com)
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