我们知道,民间传说是一种由民众口头创作和传播,与特定历史人物、历史事件、地方风物、社会习俗有关的传奇故事。作为整个非物质文化遗产资源中的一个小类,在各级非物质文化遗产名录中所占的比例并不低。根据前三批国家级非物质文化遗产名录的统计,传说类项目共有50项,占总量(1 219项)的4.1%。此外,其口头创作与传播的方式也更体现了非物质文化遗产的特点,故在此以民间传说类的非物质文化遗产图谱分类体系为例详作分析。
民间传说尽管是由口头创作与传播,但作为一类非物质文化遗产,已发展演变为一种综合性的文化现象,其表现方式也具有了多样化的特点。对于传说类非物质文化遗产图谱的类型设定,可根据本书所制定“表现形式”“地域分布”“保护级别”“文化功能”“族群属性”“标志特征”“技艺特色”等一些标准进行划分。
以表现形式为标准,我们大致上可以把民间传说类的非物质文化遗产图谱分为人物传说图谱、史事传说图谱、地方风物传说图谱、社会风俗传说图谱、动植物传说图谱、鬼精怪神兽传说图谱和综合传说图谱等不同类别。其中人物传说图谱又可细分为始祖传说、爱国将领及英雄传说、帝王将相传说、先贤传说、文人传说、清官传说、名医传说、能工巧匠传说、商贾传说、神仙道佛传说、名女传说、爱情传说、孝子孝妇传说、趣味人物传说、无产阶级革命家传说等多个小类型的图谱;史事传说图谱可分为农民起义传说、反抗外来侵略者传说、历史战争与革命战争传说、民族起源传说、氏族礼仪传说多个小类型的图谱;地方风物传说图谱可分为山川传说、名胜古迹传说、乡土特产传说、地名传说、地方灵异传说等多个小类型的图谱;社会风俗传说图谱可分为岁时节日传说、宗教性习俗传说、娱乐活动传说、日常习俗传说等多个小类型的图谱;动植物传说图谱可分为动物传说和植物传说图谱;鬼精怪神兽传说图谱可分为鬼传说、精怪传说、神兽传说图谱,等等。根据非物质文化遗产分类的本体性及层级性,我们还可以就其小类再作进一步细分的图谱。
以地域分布为标准,我们大致上可以把民间传说类的非物质文化遗产图谱分为全国性民间传说类非物质文化遗产图谱、各省市民间传说类非物质文化遗产图谱、各区县民间传说类非物质文化遗产图谱等不同类别。就全国性民间传说图谱来说,它们的资源往往都是跨省市分布的。如孟姜女传说流传的范围极广。据顾颉刚20世纪20年代的研究统计,该传说流传的省区包括北京、河北、辽宁、山东、山西、河南、陕西、江苏、上海、安徽、浙江、湖北、湖南、福建、广东、广西、云南、四川、甘肃。全国范围内有孟姜女相关遗迹的地方也很多,如河北山海关的姜女祠庙、姜女坟,辽宁绥中县姜女祠,河南杞县孟姜女庙,陕西哭泉及孟姜女庙,上海万喜良石像,山东博山姜女泉(4处)等。相比全国性民间传说图谱,各省市的民间传说图谱的资源则大多流传于本省地区,如上林湖传说是以秀美的上林湖自然景观与越窑制作技艺为主要传承地,该传说从位于浙东沿海的上林湖地区,辐射至浙东三北一带。自产生之日起,世代口耳相传至今,一直成为启迪人们智慧,激励人们向往美好生活的教材。
以保护级别为标准,我们大致上可以把民间传说类的非物质文化遗产图谱分为国家级民间传说类非物质文化遗产图谱、省市级民间传说类非物质文化遗产图谱、区县级民间传说类非物质文化遗产图谱等不同类别,它们主要是根据保护的需要而设立的国家级、省市级、区县级传说类非物质文化遗产项目而划分的。当然,为了申报与保护的需要,或者为了进行相关的研究,我们也可进一步对这些不同的民间传说设立更为细分级别的图谱形式。(www.xing528.com)
以文化功能为标准,我们大致上可以把民间传说类的非物质文化遗产图谱分为传承记录类民间传说图谱、教化类民间传说图谱、解释类民间传说图谱、娱乐类民间传说图谱、讽刺类民间传说图谱、褒扬类民间传说图谱等不同类型,它们大多在文化功能上具有一些不同的特点。如传承记录类民间传说图谱的资源主要来自那些用以记录民众所获知的各种知识、经验和所创造的各种文化的传说;教化类民间传说图谱的资源主要来自那些以教育和模塑民众为主要功能的传说;解释类民间传说图谱的资源主要来自那些对实物实事的名称、特征的由来做出解释的传说,反映了民众的世界观、人生观、思想情绪、社会道德和民众理想等;娱乐类民间传说图谱的资源主要来自那些满足民众精神生活需要的传说,大都内容轻松,能起到调节精神的作用;讽刺类民间传说图谱的资源主要来自那些以揭露矛盾的手法否定假恶丑的一类传说,讽刺的矛头不仅限于个人,还可以是群体和集团等;褒扬类民间传说图谱的资源主要来自那些肯定、赞扬和赞颂为主要内容的一类传说。当然,许多民间传说往往是数种功能兼而有之的,一个民间传说可能既有解释的功能,也有传承记录的功能。因此,我们从文化功能角度对传说资源进行分类,要首先经过对其各种文化功能的评估,最后以其主要文化功能作为分类标准。
以族群属性为标准,我们大致上可以把民间传说类的非物质文化遗产图谱分为汉族民间传说图谱、苗族民间传说图谱、壮族民间传说图谱、彝族民间传说图谱、傣族民间传说图谱、土家族民间传说图谱等不同类型。也有一些民间传说图谱则是根据其影响和流传区域而形成了多民族的传说形式,如妈祖传说就是一个覆盖多区域、多民族的传说形式。据统计,该传说流传于我国东南沿海地区以及部分江河湖泊地区,因地域辽阔,涉及汉族及其他多个少数民族。
以内容情节特征为标准,我们大致上又可以把民间传说类非物质文化遗产图谱划分为各种典型情节的资源图谱类型。如可以将白蛇传传说中情节划分为的“游湖借伞”“保和堂开店”“端午惊变”“盗仙草”“水漫金山”“合钵”“镇塔”等图谱形式。
总之,因民间传说具有口头性强、传播范围广泛、变异性多等特征,所以可能会产生多种文化样式,同时,也由于传说在次微观层面的不平衡性,如人物传说占传说总量的50%以上这样的分布特点,因此会产生非等量化的分类体系等。这些都需要通过特定的图谱进行反映,才能准确揭示该类非物质文化遗产资源的内在发展逻辑。
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