图谱化表达的主要特点及优化方法

作为人们观察世界、认识世界的一种独特方法，图谱化的表达方式主要表现出如下一些重要的特点：

1．直观可视性

“直观可视”是图谱这种表现方式最为本质的一个特征，同时也是图谱这种表现方式区别于其他文化信息表现方式的最为重要的一个方面。通过形象直观、可知可感的图谱形式，可以将各种复杂的，或者难以表达的事物及其相互关系转换成鲜明、具体的视觉形象，从而使各种表现对象能够简洁明白地展示在人们的面前，让人一看就懂，一望便知。

以直观可视为效果的图谱表现方式与以文字叙述为主要表达方式的“书”存在着相当大的区别。宋代郑樵《通志·图谱略》中曾经对图谱与文字的不同功能阐述道：“图，至约也；书，至博也。即图而求易，即书而求难。”^[4]在这里，郑樵言简意赅地总结出“图”和“书”的差别：“书”的主要特点在于可以具体描述所涉内容的丰富全面和论说道理的深刻广博，因而是“至博”的，但一般人阅读起来会较为费劲，难以确切掌握；而“图”的主要特点则在于直观简明、一目了然，因而是“至约”的，普通人很容易理解领会。所以，人们要获取知识，就必须“索象于图，索理于书”，先从具象的图谱中得到感性、清晰的认知，再从抽象的文字中追寻具象背后的深刻道理，循序渐进，由表及里，两相结合。

实际上，在中国古代的许多领域，图谱或图像表达的内容的确要比文字更为直观而准确。例如，地图表现的地理空间方位，图画描摹的人物肖像、器物形制和特定景观等，均比一些较为含糊、隐晦的纯文字表述要显得更为清晰易懂。在现代社会中，对于那些复杂多变的事物，例如细巧的物件形状、繁复的工艺流程、叠合反复的物理化学过程、诡谲变幻的气流现象、交织错落的社会人际关系等，也往往只有用直观可视的图谱来进行表达，并辅以适当的文字解说，才能达到事半功倍的效果。

2．信息集聚性(www.xing528.com)

图谱并不是简单的图与图的相加，其功能亦非简单意义上的“看图说话”，而是一种具有较高信息储存量与集聚度的综合性表达手段。在图谱中，往往集聚了与作者所要表达的事物相关的各种信息与资源要素，它们被作者按照一定的意图集中地放置在一起，由此而帮助人们较为直接地捕捉到事物的本质与特征，达到对于该事物的一种综合性、整体性的把握。

比如，古代的建筑工程图谱是在经过对日常生活中大量存在的建筑工程进行筛选、提炼以后绘制而成的图谱形式，是对日常生活中大量存在的许多建筑工序流程、基本步骤环节进行集中概括的结果。又如古代的仕女图谱则通过对日常生活中大量存在的许多女性人物形象的概括与提炼，并从中提取出一些最为典型的美女形象特征（如柳眉杏眼、樱桃小口、丝质着装、金银佩饰等）而进行集中概括的结果。因此从一定意义上说，它们实际上都是对现实生活中的某些信息进行了集聚与提炼。现代人文社会科学领域中的一些图谱形式，如民俗图谱、民间文学图谱等，同样具有鲜明的信息集聚的特点。例如岭南地区的特色民俗活动“佛山秋色”，如果仅仅用一些文字来表述，往往很难体会这一民俗活动的真实景象，而如果利用图谱绘制的手段，抓住该项民俗活动中一些典型的特征要素，如作为活动时间的秋夜，作为活动集中地的佛山祖庙，作为活动中心内容的灯色、火龙等事物形象进行具体描绘，则可迅速抓住事物重点，充分展现“佛山秋色”这一民俗活动的基本特色。

3．要素关联性

图谱是由诸多要素与信息构成的一个有机组合体，这些从各种对象本体以及相关事象中提炼出来的要素与信息之间具有一定的逻辑关系，而不是一堆零星分散、杂乱无章的材料。通过各种方式来表现事物内容与要素之间的关联性，是图谱这种文化表现形式最为本质的特征之一，也是图谱区别于一般“图集”“图录”“图典”的一个显著标志。在一些“图集”“图录”“图典”之类的文献形式中，各事物要素之间往往以一种较为松散的排列关系呈现，并不需要确切反映一定事物内在发展规律的逻辑关系。然而，在图谱，特别是现代图谱这种独特的表现形式中，事物各相关要素之间必须要有一定的逻辑联系，呈现出某种“关联性”的特点。

例如在前文所举的“乌泥泾手工棉纺织技艺历史发展演进图谱”中，虽然可以将这些历史过程具体划分为元代、明代、清代、民国时期、中华人民共和国成立以来等几个不同的阶段（这些过程对于“乌泥泾手工棉纺织技艺历史发展演进图谱”这一图谱系列编制来说都是其中的某些“要素”），但是从另一方面来看，这几个过程又是相互联系、递进发展的，没有前一过程，就没有后一过程，这就是图谱要素关联性特点的具体体现。