甘之战,应该是影响中国历史进程的一场战争,可惜这场战争没有被史学界引起足够的重视。如果有扈氏胜利了,最好打平了,族天下被取消,各氏族彼此平等独立,可能中国三代时期的政治制度会像古希腊城邦民主制一样——各氏族、社区(城邦)独立平等,中国政治思想发展的历史可能就会与西方政治思想发展的历史有许多相近的地方。
可以肯定地说,当今任何民族都经历过各氏族相互独立、平等地发展的阶段,而且都处于早期的文明史上,中国阪泉之战前也是如此。只是其它国家各氏族在同化的社会化过程中没有哪一个氏族长期处于绝对主导地位,像中华民族这样由一个族同化它周围的各个氏族,而且使它周围的氏族从文化上认同它们是该族的子孙。
各氏族间相互平等、独立,形成相互独立的城邦,有利于民主思想的产生。但是,人类的发展总在趋近于同,在中国就是“大一统”。在早期的人类社会,小国寡民的城邦(社区)形态与各城邦(社区)“全球化”发展必然产生冲突,不利于“安定团结”,容易形成社会秩序的混乱,影响人类的高速发展,它们要趋于同。
中国没有古希腊民主制时期,它一直沿着大一统的趋势发展,因此,在农业社会,从汉至明它一直领先于世界各国文明,唐时处于鼎盛时期,就像今天的美国领导世界潮流。
中国没有古希腊民主制时期,也使它在文化发展史上平等民主思想容易被扼杀,整个社会系统缺少平等思想,社会本位主义的集体主义思想处于主导地位,集权专制政治漫长,始终走不出“中世纪”,明以后,中国政治思想明显地落后了。(www.xing528.com)
如果把中西方政治思想作一个比较:中西方文明发展竞赛有点像龟兔赛跑,中国像只兔子,西方像只乌龟。西方早期在各氏族“全球化”过程中产生了民主制,使古希腊文化源中种下了自由平等的根,使它们的社会像散沙,中世纪落后于中国。由于西方早期有了民主制,使它们的社会很快走出“中世纪”,民主强大,当代文明远远领先于中国。这大概是历史的辩证法。可以想见,素有集体主义思想的中国一旦民主化后,政治制度同西方处于同一起跑线上,又有可能超过西方,实现中华文明的再次复兴。
甘之战,有扈氏的失败,使中国政治思想的发展不同于西方,政治思想的发展在此分野了,中国的政治制度有别于西方的政治制度;甘之战,有扈氏的失败,也使中国政治思想在自身的发展史上分野了,由族选公推最高领导人到族天下,宗法制到宗派制,服天命到天命令;甘之战,有扈氏的失败,也使中国文化发展分野了,人是社会人,天生地要接受领导,君君臣臣是天理。
甘之战功不可没:它使中国社会继续趋于大一统,从汉至明一直领先于西方文明;甘之战千古之罪:它使中国没有在历史上出现像古希腊那样短暂的民主制,集权政治从萌芽而根深蒂固,走不出“中世纪”,使中国从清至今被西方文明远远抛在身后。
涿鹿之战、阪泉之战奠定了炎黄族的主导地位,甘之战则种下了中华民族集权专制社会管理模式的种子,经少康中兴、殷、周,最终由秦变成了集权专制社会管理大树。
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