黄帝至高辛氏：领袖地位的社会功绩

黄帝时代是氏族（民族）大融合时期，也是我们可以信赖的政治思想的开始时期。黄帝时代的社会管理范围肯定比黄帝之前的原始部落大得多，黄帝以前的社会管理可以说是原始部落的社会管理。黄帝时代是中国境内各部落的“全球化”大变革时期。炎黄族融合了，在融合的过程中是以黄帝族为主体。炎黄族以其先进的文明征服了其它氏族的文明，而其它氏族纷纷认同炎黄族文明，在通婚和政治经济的交往过程中，其他氏族的后裔认同炎黄族为其祖先。因此，考察炎黄族的族系繁衍及其社会管理思想就成了考察中国社会管理思想起源的开始。

黄帝是魅力型领导人，黄帝取得最高领导人地位是当之无愧的，对他的任何质疑都显得没有必要。黄帝取得最高领导人地位，显然是他的社会功绩。他把文化相近的各氏族统一成了炎黄族，并且不断地同化着它周围的氏族。黄帝时代确立了炎黄族在民族同化中的主导地位，建立了最初的社会管理模式——宗法制，并以分建制、井田制作为施政措施。大大地促进了科学技术的发展，建立了较为系统的礼文化，把“野人”和“文明人”分裂，他是中华民族“人文始祖”的代表。

黄帝轩辕氏（前2697-前2599），在位98年。黄帝死后，他的二十五个儿子，有的得姓，分封到其它地方，“封建开疆辟土”，有的继承了他的领导地位。

少昊金天氏（前2598-前2515），姬轩辕的儿子（金天部落＜山东曲阜＞酋长姬己挚），承继了黄帝的领导地位，在位84年；

颛顼高阳氏（前2514-前2437），姬已挚的侄儿（黄帝子子昌的后裔。高阳部落＜河南杞县＞酋长姬颛顼），承继了已挚的领导地位，在位77年；(www.xing528.com)

帝喾高辛氏（前2436-前2367），相传是黄帝子玄嚣（ao）的后裔，在位69年；帝喾（ku）相传是黄帝子玄嚣（ao）的后裔，居西亳（河南偃师县），号高辛氏。传说帝喾有四妻、生四子。姜嫄生弃（周祖先），简狄生契（商祖先），庆都生尧，常仪生挚。《左传》文公十八年，季文子说：“高阳氏有才子八人，号称八恺，高辛氏有才子八人，号称八元。这十六族世世有声名，尧不能举用。舜举用八恺，使主管后土，地平天成；举用八元，使主管教化。八恺指以禹为首的各族，八元指以契为首的各族，契距离帝喾既不只一世，尧、弃、挚年代相近，距离帝喾当然也不只一世。如果弃等四人确是同出帝喾一系，应是同族的后裔，决不是同父异母兄弟。卜辞中证明商朝认帝喾为高祖，祭礼非常隆重，帝喾可能是实有其人。”（范文澜《中国通史简编》第91页）

帝挚高辛氏（前2366-前2358），帝喾的儿子，在位8年；

唐尧（前2357-前2258），帝喾的后裔。

从这些史料（范文澜《中国通史简编》、《中国历代纪年表》、柏杨《中国人史纲》）我们可以看出，黄帝至尧最高领导地位的取得不能说是“父死子继”，可以推断，他们是炎黄族内部的“族选公推”式，与“父死子继”的家天下是完全不同的。