内容提要（公元前182—前179）
在腓力命令把那些被他处死的贵族子弟们关进监牢后，特奥克塞娜[1]担心自己的那些孩子也会成为国王的欲望的对象，便把佩剑和带毒的酒杯放到他们面前，劝说他们用死亡来躲避即将面临的耻辱，并且在她劝说成功之后，她自己也自杀了。传说在马其顿国腓力的儿子佩尔修斯和得墨特里奥斯之间发生过竞争；得墨特里奥斯对自己的兄弟编造罪名进行诬告，其中首先是企图毒死父亲并夺取政权，然后与罗马人民结盟，因此在他被毒死后，腓力死后的马其顿王位便归于佩尔修斯。书中然后叙述了与利古里亚人的战事和多位军事将领在西班牙对克尔提贝里人顺利进行的战事。在阿克维勒亚建立移民地。在文书卢·佩提利乌斯的地段里，位于雅尼库卢姆附近，耕作的农人们发现了努马·蓬皮利乌斯镌刻在石板上的文字，采用希腊文和拉丁文。人们把它们交给了裁判官，裁判官在其中读出了许多可能消解宗教情感的内容，元老院认为它们有害于国家，要求把它们集中保管起来。根据元老院决议，在广场上把它们焚毁了。腓力忧郁成疾，由于次子佩尔修斯的诬陷，受诬告怂恿，用毒药杀死了得墨特里奥斯，准备惩罚佩尔修斯，宁可让自己的朋友安提戈诺斯作为王权继承人，但是他在这样的思绪中亡故了，佩尔修斯继承了王位。
建立移民地
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（1）这一年[2]，在埃特鲁里亚的格拉维斯卡[3]建立了移民地，这片土地是以前从塔克文尼人那里夺来的。（2）按5尤革鲁姆土地分配；由三人委员会盖·卡尔普尔尼乌斯·皮索、普·克劳狄乌斯·普尔克尔和盖·泰伦提乌斯·伊斯特拉建立。
令人质疑的《努马·蓬皮利乌斯书》的“考古”发现和社会的极端措施，对私法的回答
（3）仍是在那一年，书记官卢·佩提利乌斯在位于雅尼库卢姆山脚下的土地上，在农人们翻耕土地时，发现了两个石柜，约8脚掌长，4脚掌宽，用铅封盖。（4）每个石柜镌有拉丁文和希腊文，其中的一个收殓着蓬波尼斯之子努玛·蓬皮利乌斯，另一个则收藏着努马·蓬皮利乌斯的文书。（5）在主人按照友人的建议，打开石柜后，在那个标注有国王的名字的石柜里什么也没有发现，既没有任何人躯体的痕迹，也没有其他任何物件，显然是由于陈年地腐烂，一切都消失了。（6）在另一个石柜里，有两个分别用蜡封的书卷，不仅没有被移动过，而且看起来还很新鲜。（7）拉丁文卷关于大祭司法[4]，希腊文七卷关于智慧学科，[5]可能属于那个年代。[6]（8）安提阿斯·瓦勒里乌斯认为，把它视为毕达戈拉斯的文集是为了迎合流行的看法，以使人们相信努马曾经是毕达戈拉斯的门生。[7]（9）首先阅读这些文字的是主人的朋友，他们当时在场。消息传开后，阅读的人便越来越多。城市裁判官昆·佩提利乌斯也很想阅读那些书卷，便从卢·佩提利乌斯那里把它们取走。（10）他们的关系很要好，因为昆·佩提利乌斯担任财政官时，曾经带领他去过文书房。[8]（11）昆·佩提利乌斯认真阅读那些书册后，认为其中大部分内容与宗教观念相佐，因此便对卢·佩提利乌斯说，他想把那些书卷焚毁；不过卢·佩提利乌斯认为他最好不要这样做，建议他在焚毁书卷之前，考虑由法庭判决或依靠其他方法得到这些书册[9]。这件事并没有改变昆·佩提利乌斯对卢·佩提利乌斯的好感。（12）卢·佩提利乌斯去求助于平民保民官，事情由保民官提交到元老院。裁判官说，他愿意发誓认为，不应该阅读和保存这些书册。（13）元老院认为，裁判官的誓言应该被接受；那些书卷应该尽快在民会上焚毁；而为那些书卷应付给主人[10]的费用，则按裁判官昆图斯·佩提利乌斯和大部分保民官的决定。卢·佩提利乌斯没有接受钱。（14）献祭时服务人员把财政官带到民会上，并且当着人民的面把书册焚毁了。[11]
在罗马地域的范围内计划性和强制性的移民，人民的对立
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（9）普·科尔涅利乌斯和马·贝比乌斯在他们的执政官任职期间没有完成任何值得引人注意的事情，因此他们便率领军队进入了利古里亚的阿普阿尼人的居住区。
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（1）利古尔人[12]以为在执政官们到来行省之前不会有战争，但意外的强力迫使他们中的2万人投降。（2）科尔涅利乌斯和贝比乌斯首先通过书信与元老院商量，要把利古尔人从山区迁居平原地区，让他们远离家乡，以使他们失去返回故土的希望，由于科尔涅利乌斯和贝比乌斯认为除此以外没有其他任何办法能够结束利古里亚战争。（3）在萨姆尼乌姆有罗马人民的公有土地，那些土地原属于陶拉西尼人。[13]（4）科尔涅利乌斯和贝比乌斯在决定迁居利古里亚的阿普阿尼人之后，便要求利古尔-阿普阿尼人从山上下来，带着他们的妻子和儿女，以及他们的所有财物。利古尔人反复派遣使节请求，不要让他们弃下祖先神灵和世代居住的地方以及先辈的墓茔，保证交出武器和人质。（5）利古尔人在任何请求都没有得到满足，也没有任何力量进行战争之后，服从了命令。（6）他们由公费迁居，迁居的人数达4万自由人，包括他们的妻儿。罗马为他们共花费了15万塞斯特尔提乌斯并安排新居。[14]（7）土地的划界和分配由科尔涅利乌斯和贝比乌斯亲自负责。[15]不过按照他们的要求，元老院派出了五人委员会，他们则按照该委员会的要求行事。（8）在完成这项工作后，科尔涅利乌斯和贝比乌斯率领服役期满的军队返回罗马，元老院决定为他们的凯旋进行庆祝。（9）他们是第一次没有进行任何战争就享受凯旋。让准备用来献祭的牲畜行走在战车前面。由于没有任何掳获，因此也没有任何可为作为对兵士们的馈赠东西可以在他们的凯旋行进中展示。
从罗马指挥官方面和从敌人的伏击方面进行实效评估，如何使荣誉合适；罗马人的作战方式实例
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（6）当罗马军在黎明时分进入了那条峡谷后，敌人立即从两个方向一起对罗马人发起进攻。（7）执政官弗拉库斯看到这种情形，……（9）劝告士兵们……会使他们返回祖国时由毫无光彩变得荣耀而令人难忘：他们会手持浸染着被杀死敌人鲜血的佩剑和垂滴着敌人血液的战利品返回罗马，参加凯旋。没有时间再多说，敌人开始退却，两翼开始了战斗。（10）然后军队便厮杀到一起。
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（2）克尔提贝里人[16]感到，他们难以凭借正规的战斗队形和统一的信号同等地进行厮杀，于是他们采用楔形阵势进攻，（3）结果使他们变得强大，以至于不管他们向哪个方面发起攻击，罗马人都难以坚持。罗马军团就这样陷入混乱，阵线差不多被冲垮。（4）弗拉库斯发现了骑兵们都很惊慌失措，便立即跨上马，奔向军团的骑兵，大声喊道：“如果你们不能提供一些帮助，战斗就会因为这支军队而结束。”于是立刻喊声四起，他还未及说明要求骑兵们干什么，他们便毫不犹豫地听从命令。这时弗拉库斯说道：“让骑兵队伍加倍，变成两个骑兵队，你们让骑兵冲击敌人的楔形阵列，敌人正是利用这种阵势挤压我们。你们会使骑兵队的进攻更有力量，如果给马匹除去嚼铁，（6）传统表明，罗马骑兵经常因为这样获得巨大的荣誉。”（7）骑兵服从命令，扔掉嚼铁，反复前后左右地冲杀，杀伤大量敌人，折断了所有的投枪。（8）楔形阵线被冲散，那是敌人的全部希望，克尔提贝里人陷入惊恐，差不多完全放弃了战斗，四处观察着哪里可以逃跑。……（11）……据说这一天罗马军队共杀死了17 000名敌人，俘虏超过3700人，缴获77面军旗和600匹马。（12）当天，获胜的军队留在了军营里，胜利并非没有兵士倒下：472名罗马兵士、1900名同盟兵士和拉丁兵士，以及3000名补助军队兵士被杀。就这样，获胜的军队恢复了昔日的荣耀，返回塔拉科。[17]
允许库麦人使用拉丁语，建立移民地
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（13）……这一年库麦人[18]被允许在会议上使用拉丁语，允许宣传人用拉丁语叫卖。[19]。
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（1）皮萨人[20]允诺可以提供土地建立拉丁移民地，受到元老院的感激。为此成立了由昆·法比乌斯·布特奥、马和普·波皮利乌斯·勒纳特斯组成的三人委员会。
维利乌斯·安纳利斯法
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（1）这一年，由平民保民官卢·维利乌斯首先提出请求，规定什么年龄可以竞争和当选什么官职。[21]他的家族由此也获得“阿纳勒斯”称号，意即“年代记家族”（Annales）。
与西班牙人的联系和征服他们一座无血缘扩散的城市
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（1）仍然是在那一年，在西班牙，卸任了裁判官的卢·波斯图弥乌斯和提·森普罗尼乌斯互相这样商定：阿尔皮努斯[22]经过卢西塔尼亚前去瓦凯伊人的居地[23]，然后再由那里前去克尔提贝里亚[24]。（2）而格拉古，若是那里发生重大战事，则直接前去克尔提贝里人的最远处。在那里首先用武力夺取蒙达[25]，采用夜间空袭。然后接受人质，安排卫戍军队，再对城堡发起攻击，接着破坏田野，在尚未对另一座强大的城市发起进攻之前，克尔提贝里人称那座城市为克尔提马。（3）在他已经作了攻城的准备之后，城里派出的代表前来，他们的演讲体现了古代传统的纯朴风格，只要他们仍然精力充沛，他们完全会像勇士那样战斗。（4）因此，他们要求允许他们前去克尔提贝里亚人的营地请求帮助，若是他们请求不到帮助，那他们自己会单独决定怎么做。格拉古同意放行，数天之后他们领来一个十人代表团。（5）时值中午，他们不为了其他什么请求裁判官，仅仅请求允许他们喝水。喝完一杯后，他们请求允许再喝一杯，毫不在意围观的人们对如此纯朴、天真的习性发出嘲笑。（6）然后，他们中的一位最年长者说道：“我们受自己的氏族派遣，希望知道，你们依仗武器究竟想从我们这里得到什么？”（7）格拉古对这一询问答道，他们前来是基于对自己军队优势的信任；如果代表团想亲自看一看，以便能更为准确地向自己的人进行叙述，那他可以为他们提供这种可能。（8）于是格拉古命令军队指挥官，要求全军包括步兵和骑兵，披装整齐地从面前经过。在观看之后，使节们被允许离开，并且告诉使节团不要寄希望于自己的同胞帮助解除城市围困。（9）夜间市民们徒然地在城堡燃起事先约定的火炬，他们失去了获得帮助的唯一期望，不得不投降了。（10）罗马向他们征收了24万塞斯特尔提乌斯，此外还有40个最显贵的骑兵，尽管名义上不是人质——因为罗马命令他们服军役，但实际上犹如为忠诚作的抵押。
监察官——掌管公款
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（2）……勒皮杜斯为塔拉基纳（修建了）防水堤，这是一个不该受感激的工程，因为他在那里有地产，利用公有财富满足个人需要。(www.xing528.com)
投票制度改革
（9）他们改变了投票制度，按地区、人们所从事的事业和收入情况划分特里布斯。
马其顿的腓力悲剧式死亡，为同意杀死合法儿子得墨特里奥斯和非婚生子佩尔修斯将继承王位而痛苦内疚
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（8）腓力由德墨特里阿得斯去到特萨洛尼卡，在那里滞留了很长一段时间，再从那里去到安菲波利斯后，他得了重病。（9）不过他感到更为痛苦的是心灵，而不是肉体；无辜被杀死的儿子（得墨特里奥斯）的身影反复显现，使他陷入忧虑和失眠，在他死去时，对另一个儿子（佩尔修斯）发出恶毒的诅咒。
[1]特奥克塞娜是希腊特萨利亚地区贵族革罗狄科斯（Gerodices）的儿媳，腓力杀死了革罗狄科斯本人及其女婿。
[2]指公元前181年
[3]格拉维斯卡位于埃特鲁里亚南部海滨。
[4]努马被视为大祭司法的奠基人。参阅李维：I，20，5—7。
[5]“智慧学科”指哲学，李维在这里没有使用希腊术语。
[6]当代学者认为，被发现的努马书卷系伪造，与当时在思想意识方面的斗争有联系。
[7]李维追随西塞罗，认为按照生活年代，那是不可能的（试比较李维：I，18，2—4及注65，见译本第一卷页26和页510）。不过尽管如此，视努马是毕达戈拉斯的门生仍然成为流行看法。例如奥维德：《黑海书简》，III，3，43—46。普卢塔克的《努马》中的努马与毕达戈拉斯的争论出现了意外的转折。参阅《努马》，I。
[8]国家文书是在职官员身边的最高服务阶层，是在职官员的辅助机构，从事公文处理，料理财务和其他秘书事宜。他们由国家招聘，并由国家付酬。这些文书划分等级，其中最高等级是财政官文书，主持国库簿记，其次是高级市政官文书，然后分别是保民官文书，平民市政官文书等。由于他们富有经验，通晓法律，因而很有影响。文书卸职后，甚至可以担任国家官职。例如公元前173年的裁判官盖·基泽瑞乌斯便曾经是文书（见瓦勒里乌斯·马克西穆斯，III，5，1；IV，5，3）。此处文中与裁判官文书同姓，可视为此文书系出生于该裁判官的释奴家庭。
[9]“其他办法”例如可以向保民官求助，如果他认为自己的权利受到侵犯。
[10]“主人”指土地所有者。
[11]焚毁时有神职人员在场，从而赋予事件以神圣性。
[12]利古尔人居住在意大利半岛西北部海湾地区，居住地称为利古里亚。
[13]意指那里原属萨姆尼特斯人中的陶拉西尼人，但当时那里已经没有陶拉西尼人。
[14]原文本身未具体指称货币材质，白银是当时流行的货币材质。
[15]老普林尼称，这些利古尔人后来称为科尔涅利乌斯和贝比乌斯利古尔人，参阅老普林尼：《自然史》，III，105。
[16]克尔提贝里人是居住在西班牙中部地区的民族。
[17]塔拉科是西班牙东北部海滨城市。
[18]库麦位于坎佩尼亚西部海滨。
[19]由此可以看出，不享有完整的拉丁市民权的城市只有根据特殊允许才享有这种权利，不过并未说明对那些讲希腊语或奥斯基语的城市居民为什么需要这样做。也可能库麦人对罗马的生活方式表现出特有的爱好，不过也可能是因为距库麦不远，在普特奥勒建立了拉丁移民地，吸引了大部分罗马商人，库麦企图适应业已形成的环境。
[20]皮萨位于埃特鲁里亚西北部海滨。
[21]这里指著名的维利乌斯法，不仅规定担任一定官职的最低年限，而且规定需间隔两年才能竞争更高一级官职，由此逐渐形成了罗马官职年限表，成为固定的法规。
[22]即卢·波斯图弥乌斯·阿尔比努斯。
[23]瓦凯伊人居住在西班牙北部。
[24]克尔提贝里位于西班牙中部。
[25]蒙达位于西班牙南部。
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