【摘要】：早期彩塑以圆雕为主，崇拜弥勒菩萨，例如第275窟是最典型的早期风格。早期洞窟里佛穿右袒式或通肩式红色大衣，肩宽胸平，衣纹密集，用方条泥纹塑造，加上阴刻条纹，这是印度犍陀罗佛像艺术传统，给人薄纱透体的感觉。体态健硕，神情端庄，造型朴素，塑造整体，色彩明亮，是明显犍陀罗艺术与中原艺术的融合效果，其中犍陀罗的因素较多一点。
隋代塑像形体比北朝时期要高大，而且头部比例明显增大了。例如第427窟前室金刚力士塑像（图2-3-4），体格健壮，裸露上身，头戴宝冠，怒目相视，头部和全身的比例为 1∶5 左右。主室内佛和菩萨“秀骨清像”的形象也消失了，显得比较丰满圆润，特别是佛祖两侧的菩萨是可爱的大头娃娃形象（图2-3-5、图2-3-6）。又如开皇五年（585）开凿的第305窟和第244窟内的佛陀、弟子、菩萨彩塑均为头大体壮、腿短身长、面相略方而结实的典型隋代造型风格。
图2-3-4 莫高窟第427窟门右侧金刚力士立像
隋代
图2-3-5 莫高窟第244窟菩萨立像(www.xing528.com)
隋代
图2-3-6 莫高窟第419窟菩萨立像（局部）
隋代
到唐代，中原风格一统天下，对敦煌艺术产生深远影响。彩塑的数量大增，塑造手法细腻，彩绘技术熟练，色彩丰富，特别是数量可观的菩萨像，无论在造型、姿态、表情还是衣饰上都刻画精致，注重内在精神面貌的表现，微妙至极，这是中国艺术史上彩绘塑像方面难以逾越的高峰。
敦煌鸣沙山是砾石岩质地，不像云冈、龙门那样在岩石上雕刻，只能采用彩塑方法，用泥捏、塑、压、刻，形体塑完后，再加工细部，最后绘彩上色，点睛、画眉，绘制图案，唐代称之“塑容绘质”。唐代彩塑一般与真人一样大小，由于泥塑和岩雕不同，艺术家的主观意识可以更加深入表达，更细腻地刻画人物的表情，融宗教与世俗为一体。
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